茅家舍河西支谱之《杨氏族谱》

来自：本站日期：2023-09-30 17:00:00 浏览：525

杨氏作为中华民族的大姓之一，历史悠久，源远流长，人口众多，分布较广。

在浩瀚的宇宙中，木有根本，水有源头，溯本思源，祖宗之恩，世泽流长，子子孙孙相继而无忘。

寻根问祖，追根祭祖，不仅祈福于祖先，而且明白自己的身躯，我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌一定会这血脉传承到现在，触动着我们的心灵，激发我族先人的智慧，使我们这团结和谐的大家庭一代一代传承下去。

时值社会进步，科学发展，政通人和，百业俱兴的大好时代，在以习近平为首党中央正确领导下，我国雄立东方，改革开放，国运繁荣，使中华民族百年后迎来伟大复兴之曙光，借民族复兴之大势，我杨氏家族亦迎来自元末明初迁兴始祖到子孙后代之兴旺的大好时期。所谓“盛世宜修典”。编修家谱目的是弘扬家谱“叙本系，述始封”之传统，旨在“明世系，别亲疏”记载本族在历史长河中经历的繁衍与变迁。优秀文化，弘扬家族，让后人知道本族历史上的名人、贤士及其丰功伟绩。给予未来子孙之蓝图。由此编修家谱续集乃后辈义不容辞之责任，为我们杨氏子孙人丁兴旺，事业有成的大好局面而努力。

据《四知堂历代支谱》介绍，均以元末明初寓居东台县廉贻小戴庄的杨启宗为始祖(先迁丁溪后隐居小戴庄)下迄二三十世孙。本部家谱具有思想性、资料性、知识性于一起的全面述说。史料记载以上七世久远，无考证，八世以下，世代兴旺，初次创谱杨果始修于明正德五年(公元1510年)，正文、前序、言外，谱首便有敕文补遗，还有谱例、谱法、原姓、字讳、世论、宗子图以及仕官名爵志等文，定自己为十四世为我族奠定了古谱。历经五百多年。

至于茅家舍十六世祖杨守良，字心治，父杨贤号爰卿母钱氏。据杨氏丁溪场一支小宗谱记载，其祖父以上几代迁至丁溪场，祖父也葬于丁溪南原。这里不详说，小戴庄迁丁溪场的来历。据杨氏丁溪场茅家舍一支小宗图，杨氏头灶一支小宗图记录。杨守良首迁茅家舍，其膂力过人，能举三钧之勇的双鞭，至今犹存，有武功。初入茅家舍为种田垦荒，那时是一片盐碱场。迄今尚存一段佳话，有一棵槐树，於此茂盛，身高约九米之上，身圆直径一米之余，时人称为“龙树”六十年代因破旧立新被毁。树脚下的原状在一九六三年拓宽浚深之际，时人定为“龙树河”由南徽北水源滔滔，畅通无阻。对于老祖的传说颇多，不再立例说明。

至于茅家舍河西支谱的修撰，承接古谱的增补与完善。历史资料颇详。杨果创谱，自岩续谱，守训修谱，宝山、沾公续修。怀竹公不忍弗之编订古谱中茅家舍一支后裔，由我族十八世祖裕甫公的后裔二十三世祖丽池、廷珍负责抄录，聘请小戴庄沾公完谱。后因年久失修于民国四十四年(1948年)由本族秀明、春发、春检查清修，秀图抄录增订。

文化大革命中，破旧立新的高潮，要求铲除封建迷信的思想观点高涨。追宗祭祖湮没不彰，人情淡漠，家族涣散，谈不上家人家谱。有的家谱甚至投入灰烬。但我族支谱保存完好，他的功德，值得颂扬，他就是二十六世祖杨春发。后又在一九九二年与华生一道负责清修本族支谱。吃了不少苦，走南闯北，东西往返，克服经费上，生活中种种困难。一鼓作食气，条目清晰地编出了新的续谱于一九九三年春庆公抄录增订完毕，他们可贵的精神值得我们学习。

十多年过去了。到了二零一一年这次由克成公迁头，永根、恒美协助抄录他们逐户逐人、顺序排房、户头颠倒，细细过目，将分布在三渣、草堰、南阳通商金墩、小海、兴化、大丰，东台，大龙还了解在外地老板和全国各地的学子们，每到一处都细心询问交流，不放过每一细节，真的吃了不少苦、前年克成公因病离我们而去，这是我们的不幸，念念不忘他做下每一件事。真是劳苦功高，他的美德值得我们学习和颂扬。

去年清明前夕，由新任族长杨金山、杨克山和几位成员商议，决定新续这十年(2011-2021）来的人口发展状况，作一次全面的了解，汇集前十年的成果作一次全面汇总。由恒美。恒广负责登记抄录，增订!我们二人不负重托，深入到每家每户，仔细了解详情。在抄录的过程中，对身份信息与名字，要写得特别精准，不放过每一细节。路途遥远的地方，书桂协同一往到达。为此我们要发扬老一辈的优良传统，开发修谱的智慧。是他们开阔了我们下一代的眼界。使我们杨氏族增长幼有序，一代一代传承，为此我个人表示对祖辈们衷心感谢!

我们新谱已在完善中，是前辈给了我们承上启下的氛围，的确为我们子孙后代增添了光彩，使我们感到骄傲和自豪，我们要与时俱进、开拓进取、精诚团结、勤劳善干，用自己的聪明才智和勤劳的双手创造更加美好的明天。

后望续谱从二十九世起续修，上追下续，切不可忘!

我谨书此序，诚与族人共勉。愿四知堂杨氏宗亲。效法先贤、奋发进取、炽昌万代。

主办编撰:杨金山、杨克山

成员:杨书桂、杨华生、杨荣广

杨恒美、杨恒广、杨曙

协助抄录:杨恒美、杨恒广

二零二二年壬寅仲春二月重修

二十八世孙恒广启