南门外永南里湖际乡带草堂山郑氏源流综述

南门外永南里湖际乡带草堂山郑氏源流综述

吾祖河南光州固始，荥阳郑氏系桓、武、庄三公之后也，我郑氏过江始祖庠公为东吴车骑长史，平难将军，晋惠帝时刘渊之乱，在西晋永嘉二年（308）渡江传由寿春，迁居江苏丹阳。其次子昭公随父南渡，为晋龙让将军，封开国侯，先后为福、泉二郡刺史。遂定居福州，过莆田、爱其风土，乃迁祖坟于凤凰山，当时并未安家于此。于唐德宗贞元元年（785），三先生为避李希烈之乱，露公偕同，同祖弟庄公淑公由福州同徒于永泰，又自永泰同徒隐居莆田凤凰山南麓之侧（今南山广化寺乃公旧宅）重构书堂，“湖山书院”吟诵诗书，研修儒业授课讲学，郡人化之，时人称南湖三先生。开莆郑氏露公传至仲公之间（约七世断代），我郑氏祖仲公昆季兄弟五人，由莆分徒各地，仲公于宋太祖开宝元年（968），由莆田寓居长乐后迁闽县永福里城山，枝开繁衍，故称一世祖。葬于福州东门金鸡山东岳后。二世祖公少颖敏知阴阳学。三世祖付公，乐善好施，修真隐寺。四世祖攝公中年殁，葬富耕山金鳌抱卵穴，临葬时遇雷电暴雨，人眷避雨山楼，棺放于磹下，雷雨骤至，磹覆棺没，故世称天葬公。五世祖万公娶林浦林以训之女，万公早逝留有一子名中节，婆媳守节抚孤。六世祖中节公少孤，赖外祖林以训育之，得外祖谆谆教诲，使公孜孜勤谨，操勤劳俭，治家置田，筑室积书，延师教子，益好善修桥道，济困宠恤鳏寡，修真隐于瑞跡寺。七世祖龚公，性温厚，孝亲睦族，筑室而居，环以树林矢志诵读，与父藏书二十柜，延名师课，子孙自是科甲蝉联，膴仕彬彬而出。公以子贵，赠奉议郎。八世祖昱公官至宋文思院右丞相，兼宝文阁侍制。胞弟昺公官至宋枢密院编修。九世吾祖更是出有六相，城山九世祖又以官名分六支派，分别为昱公长子涓公官至宋枢密院右丞相，为监场派。昱公次子浚公官至宋枢密院大学士，为承事派。昱公三子沆公官至宋端明殿大学士为经干派。昺公长子浑公，官至宋国子监祭酒兼御史中丞上柱国，兼端明殿大学士，为贡元派。昺公次子濛公，官至宋机宜阁学士，兼端明殿大学士，同知枢密院事兼参政事，致仕卒，赠太子少师，追封长乐郡公，为机宜派，昺公三子湜公，官至宋朝请大夫，邢部侍郎、待制等，封同安郡开国候，食邑一千户，赐紫金鱼袋。卒，赠文肃公，为侍郎派。故而八世九世有七相流芳之说。吾支乃九世祖沆公端明殿大学士，分经干派。沆公墓葬大翁山，牌题日《宋提干郑公林氏夫人》十世祖钧公，登庆元二年特奏进士名，官至枢密院修撰。享寿八十岁，葬大翁山，有石墓亭为记。十一世祖宜老公，始迁湖际发祥，胞弟章老公之曾孙开公迁胪厦发祥，至此沆公一脉全部迁出城山、宜老、章老与父同葬大翁山。宜老公长房一脉十二世至二十三世，因族谱毁于文革，先祖名讳无从考证，只能以“景、瑞、永、泰、书、香、门、第、百、代、仕、旺”这十二字彩语来尊称这十二世先祖，二十三世旺公生有二子，长子环潮公，居北边发祥。次子环水公居湖际发祥。宜老公次房十二世庵公，十三世白庵公，十四世至二十世亦是因文献毁于文革，先祖名讳无从考证，以长、发、其、祥、本、支、百”这七个彩语，来尊称这七世先祖，二十一世信守公，二十二世国玉公。二十三世仰湖公生一子文善公，居湖际发祥。二十四世环水公衍派分为：“德伍厝，大厝、后门厝、里厝”。文善公衍派称为“对面街”。郑氏始祖源远流长，枝繁叶茂，十一世宜老公迁湖际历七百余年，至今传三十九世，繁衍叁千余口，更有诸多族人迁徙池乾、胪岐、峻边、福州市区、长乐江田、香港、台湾、新加坡、英国、美国等。迄今郑氏族人遍布全球，迁居各地，繁衍生息，茁壮发展。

湖际村筹备族谱  编辑

二零二三年季春