家谱,是中华民族特有的文化根脉和传承体系。家谱文化,即是一种社会生活现象,又是一种重要的文化体现。编修家谱,既能满足华夏子孙维系根脉、跻身历史长河的文化需求和家国情怀,又可以维护民族团结、促进文化进步和社会发展。
2015年锦秋文谱|中华家谱馆专家学者精心研究众多族谱,系统归纳总结并推出家谱标准格式,该标准格式分为三大类 :
A型:传统经典家谱格式
B型:现代创新家谱格式
C型:索引速查家谱格式。
该标准格式为家谱编修提供了规范化的标准和样板。
家谱标准格式
欧阳修式
欧阳修式:欧阳修是北宋文学家、史学家。欧阳修(1007-1072年)在编撰《欧阳氏谱图》中创立的:“谱图之法,断之可见之世,即为高祖,下至五世玄孙而别自为世。”此法以表格图式记述人的世系及旁支分支。每五世一图,第二图五世至九世,第三图九世至十三世,以下类推,至现存者为止。
欧阳修式家谱格式的特点是:世代分格,由右向左排列,五世一表。用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧可有一些生平记述,主要介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。
苏洵式
苏洵式:又称苏式,是由北宋文学家苏洵(1009-1066年)在仁宗至和年间编修《苏氏族谱》中创立的:“凡嫡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁其高祖之父”。为后世修谱提供了范例。苏式纵向注意诸多父子相继关系,主张五世则迁的小宗之法;横向强调对兄弟分支的区别,推崇和各支谱为一编的大宗谱,推崇大宗之法。总的是以五世为图,五世之外,亲尽服穷,图表不载,以宗法为则,详近而略远,更进而尊近而旺远,较欧阳氏更为严格。
苏洵式家谱格式又称垂珠体式,其特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。
现代苏式
宝塔式
宝塔式:是将世代人名像宝塔一样,自上而下排列。其特点是将始祖置于上方正中位置,后世子孙按辈分依次排列,每一父辈必置于字辈的上方正中,这样家庭成员的亲疏、血缘关系表现的非常明了,一目了然。
宝塔式采用横竖线连接法,缺点是竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。
目前,由于现代印刷科技的进步,锦秋文谱研制出智能家谱排版系统,可以合理编排和印刷这种宝塔式的家谱。
现代宝塔式
牒记式
牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。
牒记式家谱类似于每位家庭成员的简历汇编。其优点是世系固定,依次分明,因此有不少家谱采用这一图谱。锦秋文谱结合多年排版经验,归为两类排法,一种是按家排,一种是按世排。具体如下:
总结
以上家谱格式各有特色,是家谱中最常见的。但也有其它的变化,我们在编修家谱时,可根据掌握资料的多少、家族成员的多少等灵活运用。总之,家谱要易看易懂、内容真实、层序分明,这才是最为重要的。
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