曾氏族谱编印告捷：扬姓氏荣光，启家族新篇

曾氏族谱

开本：线装十六开大阔本

页数：75筒

排版印务：锦秋文谱家谱馆

纸张：一级宣纸

电话：18530831893 18595903344

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修谱序言

姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族、中华民族的其共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁出一月千余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界历史上悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一，每个姓氏都有一个图腾崇拜，以动物为姓者，如虎、熊、象、莫【貘】等；以植物为姓者，如瓠、华、花、草等；以工艺专长为姓者，如张、弓、陶、尧等。以上这些处的出现，也与母系社会进入父系社会阶段后产生了众多的姓有关。

随着姓氏的出现和发展，相应地出现了姓氏族谱和姓氏善作，姓氏学、谱牒学电随之兴起。

求木之壮者，必固其根；欲流之运者，必浚其源：思亲之广者，必修其谱。盖闻天下之姓氏，无不修谱立志，为宗裔血脉传承，隽刻发展轨迹，理顺班辈关系，留下文化底蕴。历史长河攸攸兮，周而复始，氏族兴哀兮，凭谱可鉴。一族门户散居各立。无宗谱纪事，必犯名讳，必乱班辈，失孝逆祖，其害甚焉，乃至陌路相对，相闻不相识，相思不相亲，生如荒漠，行若孤舟。立谱之义，亲情凝聚有倚。孝德礼仁有托，敬祖承宗有序。至珍至贵，功德卓著，深孚众望所归也。

世人多乖，帷仁义礼智信五修不俱，大凡失败者皆因亡自淫荡，不谙时务，自觉悍，昏聩无悟，滋事生非，疏亲慢友，谮越法纪，伤风败俗，导致祸兆频频，家道中落，被人唾弃，而富有成效者，皆具有一定的道德修养，涉人处世，虚怀若谷，以仁为本，以德为先恪守法度，团结友邻，广做善事，势必门庭显赫，事业辉宏，生机盎然，富甲一方。于曰：『富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之不去也，君子去仁，恶乎成名，君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。』圣人格言，我族今人可当铭考量，族中男女尤为深检，力求诚实恭世，操治家方略，子女成才，卑亢有度，妇者，尽妇道，贤内助，讲贞操，如此夫德妇，夫贵妻荣，其家必昌降耳。

大千世界，万业并存。一族之宗，前程各展。航标下的趸船正为你扬帆开启宏图大业，熠熠生辉，其舵全凭你亲手驾驭，惟望宗亲勿失盛世华年良机，勇于创新博奕，辛勒不们于仁德积聚，博奕不失于荣祖光宗，弄潮儿，开拓者志在激流中施展胆识与才华，家业座座丰碑将为你闪光，取得的业馈，既告慰先灵，且为吾族增光，尽其族裔子之责也。光祖圣贤，后昆励志，其族必世代亘兴矣。

堂号

故吾族会建谱曾氏祖笈，堂名作叙明：立会来尚未证实历史资料，根据『四书』中至门曾子居武陵[当今杭州]武陵世泽、晋阳家声。充分说明吾族始祖居住杭州晋阳堂。相祖兵荒之时，望风归附高邮，后嘉靖二十三年秋洪水过境爱天长风上卜居於东北角[曾家尖]耕读五业壹佰余年。入笈：四都八甲晋阳堂。后来由於勤耕、勤读、勤持家，买置田地，名立门户，子孙茂旺枝有分枝，四乡都有，百里迢迢班辈混乱族风不正，只因宗谱未立，导致混淆。经合族公议兹将排行字派如下，从立谱起一律为正。

排字如下：

德性坚定

品节祥明

连彪掌

士毫主

学高合

文藻 文昭 缮写 顿写

中华人民共和国一九九一年农历正月十六日立