
《岩峰村南街垴范氏族谱》后记文
历经半年有余,《岩峰村南街垴范氏族谱》的印刷版终于与各位宗亲见面了。抚摸着这本凝聚着众人心血与期盼的族谱,编纂过程中的点点滴滴不禁涌上心头,诸多感慨,难以忘怀。
族谱之编纂,旨在溯本清源,承继传统,联络宗谊。编纂开始时,为使族谱所载历史资料尽可能详实可靠,诸多宗亲不辞辛劳,倾力付出。范进保宗亲为获取清晰的祖坟碑文资料,不畏艰辛,多次往返于岩峰村北坡家族祖茔之地,反复拍摄、比对碑文照片,力求影像清晰,文字可辨。范建强宗亲于百忙之中抽出宝贵时间,亲赴范氏宗祠,不仅拍摄了祠内碑刻,更对宗祠仅存的残缺记录进行了细致整理与留存,为厘清家族早期脉络提供了宝贵线索。
族人信息的录入与校对,是一项极为繁琐且工作量巨大的任务。范保林宗亲承担了部分录入工作,常常伏案至深夜,其严谨负责的态度令人感佩。高玉华女士在校对过程中,逐字逐条,一丝不苟,力求准确无误,其耐心与细致保障了基础信息的质量。
尤其令人感动的是,诸多族人对族谱编纂给予了热切关注与鼎力支持。年事已高的范宝珍宗亲,竭尽所能,凭借记忆努力提供家族过往信息;范荣祥、范庭华、范荣亮、范建庭等宗亲亦以各种方式参与其中,共同为家族文化的传承添砖加瓦。在此,谨向所有为族谱编纂付出努力的宗亲,致以最诚挚的谢意!
然而,编纂过程亦非一帆风顺,其中不乏疑难与困惑。例如先祖范举的碑文镌有 “范謨子建堂;清故先考范公讳举、妣张氏”,显示范举之父为建堂,其祖父为范謨;范举育有三子:宗海、宗府、宗因;孙辈七人,碑载名为 “堃域陛陞堉增堉”,并依次对应范泰小(堃)、范英泰(域)、范五满(陛)、范润金(陞)、范伍子(堉)、范新新(增)、范致新(堉)。然而有宗亲主张孙辈顺序应为 “陛陞堃域增堉堃堉”,并调整对应关系为范泰小(陛)、范英泰(陞)、范五满(堃)、范润金(域)、范伍子(增)、范新新(堉)、范致新(堉)。至于曾孙辈,碑文以 “曾孙存:敏宽智义仁礼信忠惠敬” 为序,表明曾孙之名均为 “范存 X” 格式;有宗亲则主张按传统伦常重排为 “仁义礼智信、宽忠敏惠”,并指出范印印即范存礼、范二锁即范存惠,此说法已获范荣亮、范建庭等宗亲证实。然而,范举的十三位曾孙 —— 范罗罗、范喜堂、范印印、范中堂、范聚堂、范锁堂、范文锁、范二锁、范斌锁、范二堂、范晨阳、范三堂、范锁阳 —— 无论如何排列,皆难以同时满足范印印为范存礼、范二锁为范存惠的口述记载。目前,孙辈 “堃域陛陞堉增堉” 的序列,因其字中蕴有世代相承的深意,碑刻原序,不宜轻易更动;而曾孙辈之名序,则应依碑刻所载 “敏宽智义仁礼信忠惠敬” 为准,以保存文献的真实性。这些悬而未决的模糊之处,至今未能圆满调和,成为考据与编纂中的一丝遗憾,同时也提醒我们家族史料保存与传承的紧迫性。
本次纂谱,我们南街垴范氏家族尊二十六世显名公为始祖。然关于更早的迁徙历史,尤其是始迁祖的源流,因年代久远,史料匮乏,存有诸多待解之谜。据范氏宗祠记载,“始迁祖范一硕由陕西三阳转洪洞带众来岩”;家族留存的残缺谱序与世纪丰碑则分别提及 “范一硕陕西山阳人”、“范一硕带三子移出陕西三阳客家庄范凹村”;更有范姓祖谱序记载 “范姓祖姓甲组也祖籍居江南云中鹤岗至宋朝迁至山西同州陕西三阳”。这些记载中的 “陕西三阳”、“山阳”、“客家庄范凹村”、“江南云中鹤岗”、“山西同州” 等地名,或因行政区划变迁,或因记载传抄讹误,今已难以确指其所在,致使始迁祖范一硕公的原籍地,至今未能得出确切结论。
此一悬案,虽经多方查考,仍无突破性进展,实为本谱一大憾事。然或许正因如此,更激发了我们对祖先筚路蓝缕、迁徙创业之艰辛的无限追思与敬仰。此番梳理与记录,虽未能竟全功,但已将现有线索悉数留存于谱中。诚盼岩峰村范家有心之人及后辈人,能继先人之志,承探索之精神,或于故纸堆中有所新发现,或藉现代研究手段有所突破,以期最终解开岩峰村范氏一脉起源之地这一历史谜团。
关于我族血脉传承记载,有一处重要更正必须说明。岩峰范氏宗祠堂内墙上写的《范氏世系图》中,先祖范謨子之名为 “范建才”,实为错误。据我族所存先祖范举碑明确镌刻记载:“范謨子建堂”。此碑为关键实证,足证宗祠世系图记录有误。希望族人重视此事,不管那位宗亲,方便时主动联系南街保管族谱相关事务的族人,将世系图中此名更正为 “范建堂”。
族谱即成,非为终点,实乃家族历史传承与文化接续的新起点。愿此谱能成为连接我范氏子孙的纽带,凝聚血亲,昭示后人,慎终追远,明德归厚。更愿我族子孙,能秉承先祖遗风,克勤克俭,奋发图强,光耀门楣,为家族、为社会贡献力量。
主编:范章保
公元 2025 年 11 月 23 日
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