洪村刘氏家族《一九五七年刘氏族谱序》释文

洪村刘氏家族《一九五七年刘氏族谱序》释文

在沛县有歌风台，是汉高皇帝唱《大风歌》的地方，历史上称作沛宫，至如今已延续一千八百多年了。后人念及汉高皇帝的恩泽和功绩，将此地作为有名望的地方，世代不可忘记。这里有刘氏家谱，其题名叫做《汉台刘氏家谱》。

据考证，在古时并没有家谱之说，古时为编写史书史志，而把有些有名望的名人世家的富贵、权利、贫富状况、列传、社会贡献以及家族世系的传承作为传记而列入了一些史书之中，进而流传了下来，这也可以说是家谱的起源了。古代众多史书流传到宋代，欧陽修先生才确立了【谱】这个名称。

自宋朝欧阳修时起，开始修立私家家谱，随之各姓氏及有名望的家族转而互相模仿，至此便形成了各姓氏氏族撰修家谱之风。

在修谱中有些人往往将前代的王侯、公卿、将相及著名贤士、隐士中的同姓氏的名人冠以本姓氏的世族之首，奉为先祖，这样做就造成了文字越繁杂而世系关系越纷杂而紊乱的现象。

我们欣赏读到《玄鸟之颂》的诗句，蔡国的娥皇，女英两位生民祭祀姜姓祖先，不忘祖德，这是商周时期有作为的人应该做的。既使离开了故土，像管仲来到齐国，他依然保存着自家的祭祀祖光的祭祀器具，牢记礼乐制度，不忘本源，并加以实行，如果他们不这样做，人们就不知道他们是什么家族的后代子孫了。

家谱是不能不编修的，但修谱不可以随便，不应为了虚荣把不可确知的虚无缥缈的之本姓氏名门望族、名人强列入本氏族来粉饰本姓氏族。

我们洪村刘氏是汉台刘氏的分支传承，现将汉台《刘氏族谱》奉之于后，为今后刘氏的传承和发展开列班辈于下

题名二十代：

永 继 恒 长 茂 忠 厚 宗 成 玉 

世 传 修 化 文 东 生 凤 鸣 庆

几点说明：

一、汉高祖刘邦《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

二、古时本无家谱，当时朝廷为编撰史志，其中有对有名望的氏族夹带着世系传承，人物传记等家谱内容，自宋朝欧阳修、苏洵始修私家家谱，自此各姓氏竟相模仿，特别是元、明、清朝及民国，其间修私家家谱之风盛行。

三、《玄鸟之颂》出自诗经<商颂>之<玄鸟>，其主要讲歌颂祖德，祭祀祖先，对此持赞颂的态度。

四、一九九七年续修《洪村刘氏家谱》时经氏族合议，为规避<忠>与<宗>的谐音，故将班辈<忠厚宗成玉>修改为<忠厚守成玉>。

五、一九五七年，所修《刘氏族谱》，其序原为文言文，现人较难理解，现仅根据我有限的古文知识，冒昧地浅释于上，谬误之处在所难免，敬请各位族人给与斧正。

                                                                长芝 

                                                   二零二四年八月二十三日