恭贺河南濮阳《马氏族谱》纂修告竣

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马氏族谱承续序言

高枝茂知沃土，江河奔腾有源头，中华有史，载五千年文明，家族修谱，记宗族血脉。

进入二十一世纪，城镇化进程打破了传统家族村落的居住格局，如无族谱，吾族后人将难寻根源。

树无根，何以参天茂盛！

族谱是国史支流，祖与国同根同源相依相存，故，族乏人卑，族衰子贱，族悖心离，承祖荫德，方可族盛人耀，族兴人旺，族和心齐，家国富强。

溯吾族马氏起源于陕西扶风，一迁于北直隶枣强，再迁于山西洪洞，三迁于曹州定陶，传七世谜落，惟传吾始祖高祖讳子才一人。

始祖高祖讳子才自定陶迁移于巨野柳林之西东马楼，与祖母讳赵氏贞淑，勤俭修德持家功成大业，子二人，始祖曾伯祖讳兴、始祖曾祖讳旺。

兴出居城武。

始祖曾祖讳旺，子三人，始祖伯祖讳海行一、始祖伯祖讳真行二、始祖祖父讳山，海出居不详，真复返居定陶西马楼，山子五人，始伯祖讳雲行一、始伯祖讳雯行二、始伯祖讳霁行三、始祖父讳震行四、始祖叔父讳露行五。

雲定居柳林；雯定居李胡同；霁定居东马楼；明成化年间，始祖父讳震携始祖讳伦、始祖弟讳良迁居北直隶大名府南乐县，伦居东九社千口村，良居南五社马家庄。之后，伦四世孙进义出居千口村西三里马家庄；露出居不详。

始祖讳伦自成化年迁居至今，族属繁衍，生聚渐广，已五百余年，与西南马家庄、西马家庄，及移居他乡宗亲已达四千余人，蔚为望族。

吾马氏族谱最早修于何时，无明确记载。

据传，吾族谱记载始于明嘉靖年(1522--1567)监生十二世祖先行妻姬氏祖母立牌柱位祭祀，世袭承传。

又，吾宗祠碑载：“勒诸石相传不失，余曰不易，重九乃言曰，何难？今吾牌中有祖遗地膺”，故，袭传姬氏祖母所立牌柱于咸丰年修谱为真，今列为始修族谱。

清同治年间，吾族人丁兴旺，十七世马公讳重九、重明（从九品金荣）与十六世玉汝、玉章、玉衡（监生）、玉丰（生员）及十八世德普商议，筑宗祠祭祀，立碑修谱，传袭后人，为初续族谱。

民国十四年（1925），因战乱，以棉布续谱，续谱人不详，为第二次续谱。

共和三年（1951），二十一世西鹏、西瑞、同福，二十世之琢、之禄，十九世凤山等人重续族谱，为第三次续谱。

共和初期，国家一穷二白，百废待兴，兴起拆庙兴教扫文盲运动，寺庙、氏族祠堂、宗祠财产收归集体，墓碑、祠碑、志碑筑桥梁水口。

“文化大革命”期间，宗族牌位、族谱悉被没收销毁，之琢用防水油布包裹吾族谱秘密埋藏地下。

共和三十二年（1981）冬月，国内政治动向改变，巨野县柳林东马楼马氏家族主事人十九世汉彩，委派十七世体华、体温，十九世汉臣，携马楼马氏族谱来千口村寻族亲，相文热情接待，之琢子章林从地下挖出族谱与马楼族谱核对，族谱相符。

次年春，吾族首事二十世之仁协各支族代表，十九世石友，二十世章书、春修、自章、峦京、之禄，二十一世西钦、章林、西成、贵臣、改习、西桥、西贵，二十三世现选等三十余人去巨野柳林东马楼祭祖，马楼族人排十里长队相迎，异常隆重。

次年，在二十世之仁、二十一世同庚、十九世凤桐倡议下，族人筹款重修宗祠、承续族谱为第四次续谱。并与柳林马楼族人议定“汉章星明，祥来景从，修知成德，长庆安荣”十六字统一排世系，从十九世“汉”字始，续二十二世“明”字为统一排序。

共和五十七年（2006），吾马氏族首事二十一世章重、西卿、敬如组织举行吾马氏家族迁居千口村500年祭祖庆典。在十九世计文，二十世相文、存章、之洪、雪卿、春锁，二十一世铁中、西钦、同庚、同振、殿池、如申、西士、付京、章林、勤聚、士波、铁成（迁居山西襄汾古城）、存锁（居郑州），二十二世章锁，及各支族贤达名人等共同捐资支持下，祭祖庆典隆重举行，重立始祖墓碑，承续族谱，为第五次续谱。柳林马楼二十世章坤，十九世汉运，十八世兰星，率队祝贺。

共和七十一年（2020），马楼二十世章坤、柳林二十世章良，率九州马氏文化研究会会长二十二世长明、秘书长二十四学民，及万知、士金、繁省等人到千口村开展祭祖联谱活动，受吾族理事会京民、西成、勤聚、章奎、雪卿、岳占、章林、同安、兵强、战民、战士、西士、运房、革新、洪普、士波、振波、现平、志彬、春锁、社锁、聚平、相文、西卿、存章、铁中，及南马庄、西马庄宗亲代表的盛情招待。

共和七十六年（2025）5月5日，柳林马楼修祠、立碑、续谱既成，京民、西成、勤聚、运房、雪卿、岳占、兵强、占军、战民、民杰、庆习、帅杰、战士、革新、超（景云）、如刚、洪普、相江、士波、忠磊、志彬、现府、殿章、永安、聚谦、建刚，及南马庄红刚，西马庄雪强、自彬等46人至马楼参加祭祖仪式，并到祖坟祭祀。

吾马氏先祖，性情忠厚耿直，义气豪爽，崇尚道德，重仁爱，讲诚信，与本村其他姓氏先人和睦相处、联谊结亲、互帮互助，共御灾荒守护家园。

今国泰民安，百业兴旺，吾千口马氏家族当顺势而为，传承中华民族先进文化，敬仰祖宗功德 ，念先祖青史明伦，促吾后辈精诚团结、友好相处，泽育世代孝悌忠信、族业兴盛。或耕、师、工、商、仕得豪富者，勿忘祖功宗德之荫。

宗祠院落衰旧、低洼积水，各支族贤达踊跃解囊捐献，要求修缮宗祠、承续族谱。

卜吉于同年良月16日动工，由勤聚与本村闫同聚共同设计，以仿古样式重修宗祠，青砖青瓦，古色古香。以福禄和平鸽为祠脊，寓意平安、友谊、团结，飞檐翘角，迎风傲立，彰显族人不屈不挠奋进的家国情怀。宗祠于冬月26日顺利竣工。

此次承续族谱分支明晰，继子、出继、义子、赘婿等均入本宗，共成一脉，以昭彰祖德仁慈，并补加凤谱，以彰显吾族女性卓著功绩，致后世尚德勉励。展谱长幼有序，犹如同堂至亲，尊前制承续后世，代代相袭，供后人瞻仰承继。

故此，与上次承续族谱已20年，为第六次续谱。

注：碑文中有重明，而谱中无重明。

始祖迁居传说

明朝成化年间，巨野县柳林东马楼马氏已是当地旺族，三世祖讳山，有雲、雯、霁、震、露五子。

一天，柳林村西官道出现一支官家闺秀出阁送亲队伍，还有兵勇护送。

当地有拦花轿祈福求赏民俗，一群少年在田野玩耍，看到迎亲队伍后就跑过去拦住花轿，以求赏赐。

送亲管事动怒，让兵勇驱赶少年，打得少年们鼻青脸肿，其中一少年被打成重伤。

震祖正巧路过，心中不平，上前与送亲队伍理论。管事令兵勇持刀威吓震祖。

震祖出自大户人家，且有功夫在身，哪受过这样的委屈，勃然大怒，顺势夺过一兵勇的佩刀，与兵勇们战在一起。

兵勇非震祖对手，被打得四散逃窜。震祖当下要求管事给少年治伤赔偿。

此时，轿中新娘却火上浇油，出言不逊，震祖怒，将大刀立靠轿杆旁，顺势抓住新娘一只脚，从轿中拽出，花轿倾斜，立在轿杆的大刀倒在新娘脖子上，新娘毙命。

震祖见势不妙，逃离现场。

当天夜里，官府将柳林村包围，没逃出村的全部被杀害，致使柳林至今无柳姓。

官府得知乃震祖所为，发出通缉令。震爷在家将王大刀的护送下，携长子伦、次子良离开马楼，逃到大名府南乐县境内，在一座破庙中住下。

此时，瘟疫盛行，破庙周围村庄死了许多人。疫情过后，震祖携全家住进村内无人居住的院内。

后震祖担心被官府发现，让次子良和祖母定居下来，让王大刀照顾长子伦到东北二十里的千口村给张家做长工。

震祖为确保伦、良安全，令王大刀在千口村西三里置地定居，既方便与伦、良联系，又不易被人察觉。

不久，震祖离开当地不知去向，但他多次在夜间偷偷去东马楼祖坟祭祀烧纸，被族人发现后将伦、良下落告知东马楼族人。

马楼族人世袭相传震祖后裔迁居南乐县千口村，吾族人也世袭相传根在马楼，故，1981年冬天，马楼马氏族人携族谱到千口村寻亲，族谱相符，才知同宗，方使山祖后裔在五百年后相认。

多年后，定居在千口村西三里的王大刀年迈，伦祖感其忠义，令其孙进义为王大刀养老送终，此地后人丁兴旺形成自然村，称西马家庄。

良祖居住的村庄马氏逐渐兴旺，称西南马家庄，王大刀的刀至今保存完整。

《曹州府志》《巨野县志》均有传，“四川按察副使马文健系开濮曹徐马氏三门，马公讳贵宝老八门三支俊领爷后人，于明成化年间，举家犯操，王姓家员用白马拖着马文健幼子，带有谱牒玉影连夜渡黄河外逃大名路南乐县千口村”，马文健是否震祖，无从查实。