名人家风家训小故事

名人家风家训小故事

树立好家风，学习好家训。古今名家传世家风家训小故事，带领大家共成长。

清明节到来，人们纷纷到先辈墓前祭扫，并诉哀思。在祭扫、缅怀先人这一习俗背后，所体现的正是后人对于先人遗风的追思与传承。在数千年的传承中，大多数家庭、家族都会留下家风和遗训，而古往今来的家训便是这些家传风骨的集中体现。家训，是某一家族的先辈对后辈的教导和训诫。家训有多种载体，包括书信、诗歌以及单独成书的以家训为名的专辑、出版物等。“家训”是某一家庭或者家族中父祖辈对子孙辈、长辈对晚辈的训示训诫，是先人对于后人的谆谆教诲、殷殷期望。家训中饱含了先人、长辈对于家族后代的期待与怜爱。

刚刚去世的中国古典文学专家霍松林先生(1921-2017)曾经在为《古今家训经典》所作序言中提出，家训实际上关注了六件事情：其一，熔铸光明伟岸的道德人格;其二，重视正确积极的教子方法;其三，培养功业理想和淡泊襟怀;其四，妥善掌握好交友接物之道;其五，明确读书治学的目的和方法;其六，针砭人生各种心理痼疾，即分享先人的人生经验，为后世子孙指明前途、少走“弯路”。

名人家风家训小故事(一)

周公著文诫成王

在中国，“家训”最早可追溯至《尚书》。其中的《无逸》一篇便是以训诫后人为目的的文献，是为家训的鼻祖。

西周初期的周公(周公旦，周武王的弟弟。周武王建立周王朝后，过了两年病死，周公一直辅佐周成王)，在文章中教诫周成王要重视农业生产，这样才能知道百姓的生活依靠。文中，周公还以殷商王朝中诸位贤君为例，讲述了勤政爱民方可享国久长，而不重视农业生产、不理国政则享国短暂的道理。他列举周文王实行温和政策、重视底层百姓的心声诉求从而统治长久的事例,告诫成王当“无逸”于政事。之后训诫成王不可过度纵情于观赏享乐等安逸之事(“无淫于观,于逸,于进,于田”)，并告诫成王要包容、鼓励臣下讽谏献言。最后劝勉成王凡事要多从自身出发，省己之过而不要迁怒于人并反复叮咛要牢记如上训诫。真乃“深暖永叹，意味悠长”，长辈对晚辈的谆谆教导如在目前，拳拳之情恰在心间。

名人家风家训小故事(二)

孔子以“礼”诫后人

圣人孔子以《诗》《礼》教子，西周时期重“礼”，儒家代表人物孔子为之深深折服。孔子希望以“礼”训诫后人，并以“礼”训诫天下。根据《论语》的记载，孔子之子孔鲤一次从庭上走过，孔子问他学《诗》(《诗经》)了没有，孔鲤坦诚地回答“没有”。孔圣人便告诉自己的孩子：“不学《诗》的话，如何能开口说话?”孔鲤便退下学《诗》去了。又一日，孔鲤又从孔子面前走过，孔子这次倒是相信了孔鲤一定学过《诗》了，便提出了更高的要求，问儿子有没有学习《礼》。孔鲤倒也实诚，坦言还没有学。孔子语重心长地教导到：“不学《礼》的话是无法在世上立足的。”孔鲤便退下去学《礼》去了。

名人家风家训小故事(三)

孟子得教成圣人

亚圣孟子是好家教的直接受益者。孟母三迁的故事很多人耳熟能详，除此之外，还有孟母断织的故事，就更是一段非常经典的家训。当时的孟子还没成为“子”，只是一个叫孟轲的孩童。孟母见他放学回家便问他今天学了哪些东西。年少的孟轲敷衍说：“还是那些而已。”孟母听了二话不说，拿起刀毁了她正在织的布。孟轲吓了一跳，问母亲为何这样做。孟母说：“你不好好学习，就像我把这布剪断一样。君子修习学问是为了广博见识、在世间树立英名。所以这样的人能够定而平和、动而避祸。今天你不好好学习，将来就免不了要遭祸患苦难。女子在家要照顾好家人的衣食住行，而男子则要重视自己德行的修习，你如果不重视修习自己的德行，将来就免不了去当那作奸犯科之徒!”孟轲见母亲说得如此严正，便收起了顽劣，日夜勤奋学习。后来，孟轲拜孔子嫡孙子思为师，终于成了孟子，成了天下闻名的大儒，成了儒家文化中尊奉的亚圣。