樊氏家谱新闻 樊庄樊姓的迁移及发展


导读

“问我先祖在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝”。这首民谣在河南流传甚广,樊庄樊氏子孙妇,皆知。洪洞大槐树何以使我们为之魂牵梦绕,我们不妨追溯那扶老携幼、挥泪离乡的移民史。——樊氏家谱​


锦秋文谱了解到樊氏家谱新闻,据史料记载,十三世纪中叶,元朝腐败,战乱不断,水早蝗疫,百祸纷至。尤其是元末长达十六年的战争,使中原地区“白骨露于野,千里无人烟”,土地荒芜。1399年又发生了朱元璋第四子朱棣与其侄子建文帝争夺皇位的“靖难之役”,造成河北、河南、山东、皖北等地“居民十亡七八”。地域广阔、土地肥沃的河南当时人口只剩180万,只相当于现在的人口的五十六分之一。而此时战乱较轻、灾害较少、经济富庶的山西却有四百三十多万人。刚刚诞生的明王朝为巩固政权,发展生产,制订了移民屯田的复兴政策。自明朝洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)的近五十年间,先后共计从山西移民十八次,近二百万人。当时明朝政府规定:一家有弟兄两个迁一个,弟兄三个迁两个。他们分迁于河北、河南、山东、安徽等地。
明朝统治者利用洪洞县地理交通之便,在香火旺盛的城北广济寺大槐树下设立移民机构,将山西人组编列队,强行遣送四方。原本安居乐业,忽叫迁移他乡,先祖们五内俱焚,心如刀割,大槐树下哭声震天。大槐树身高数丈、枝叶繁茂,要四五个人才能合抱,树上有很多老鸹窝。移民在官兵的捆绑押解下,从大槐树下出发,一步一回头,眼望大槐树和老鸹窝,越走越远。于是,大槐树和老鸹窝就成了古槐后裔心中的家,认祖归宗的根
明初移民河南的最多,106个县都有古槐移民,移民姓氏共计八百多个。所以人们说,凡有华人的地方都有古槐树的后裔。今天,在共洞县广济寺拜祖殿中,供奉着812个姓氏的的移民祖先,其中樊姓在四号供厨。
锦秋文谱获悉樊氏家谱新闻,据说为防止移民逃跑,官兵在每个移民小脚趾甲上划一刀为记号,至今移民后代脚趾上有两个小指甲,“谁是古槐迁来人,脱鞋小趾验甲形”。为防止移民逃跑官军还把他们反绑,用一根长绳串起来,有人要小便时就向官兵报告:“老爷请解开手,我要小便!"时间长了只要说声“解手”就都明白是要小便,此后解手就成了移民后代大小便的代名词。移民由于长期反背绑手,形成了背抄手的习惯,至今洪洞移民的后代还爱背抄手走路。还总爱在房前屋后种植槐树,以怀念山西的故乡。移民河南的人多以姓氏或者迁出地的地名为村名建制,至今仍保留这一特征。
明王朝的大批移民行动,虽然粗暴残忍,但对移民也采取了非常优惠的政策。如移民所开星土地不纳税,政府发给种子等。大批移民辛勤劳作,在异地他乡创业发展、繁衍生息,日子逐渐富裕,人口逐年增多,为民族的振兴做出了突出贡献。
明朝初年,樊庄樊氏家族从山西东南部的晋城、长治一带经洪洞移民到河南上蔡县,在这里经过了二百五十多年、近十代人的繁衍生息。
明末清初之际,由于天灾、李自成农民起义以及清军的大屠杀,造成叶县十里无鸡鸣、百里断炊烟的惨景,借大的叶县只剩下人丁不足一万。清代同治年间《叶县志》记载:"加以明寇袭扰,屠掠靡遗,户口田庐者,十仅存一二。"清初叶县县令奉诏开始大规模招民垦荒。

此时先祖樊公进仕为生活所迫,从上蔡(迁出地有上蔡县樊集、樊寨,及内乡县两种说法,准确说法待考)携妻带子来叶定居。数年后其在上蔡老家侍奉母亲的弟弟进第,埋葬好病故的母亲也来叶县与进仕公共同生活。他们在此筑庐建村、垦荒种田、延师兴学、繁衍生息,至今已历近四百年,后裔达四千多人。从第五代开始,由于樊庄周围可开垦土地逐渐减少,人口逐年增加,族人为生活所迫陆续外迁至附近村庄。分布在叶县的樊庄、任店、柳林、平李庄、焦庄、窦府店、大邹营、杨庄、大李庄、金沟、岗马和鲁山的临河、黄庵、四沟等十三个村庄,以及平顶山、许昌、郑州、北京四市,还有定居云南、四川、台湾的。另据金沟传说,是明朝万历年间进仕公弟兄数人从山西洪洞移民到叶,分住在樊庄、宋营,其后代又陆续外迁,准确说法以后再详细考证。

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