林氏|李氏家规家训



林氏家规家训

天下林氏所倡导的家风,具备善良纯的本质,毫无轩轾,基本上传承如下:

重教育

家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门彦俊,科甲联登,非书香世家,势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育,为浙江作出杰出贡献,受到民众爱戴建林祠于孤山以纪念。简言之,良好的读书家风,才是科举的温床,上行下效,对后代子孙的行为,自有一定的示范作用。

秉正直

天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿、秉执正直而自豪。蒙天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡,维护黎民安宁不顾个人牺牲,犯颜直谏,惨遭剖心,被誉为“谏臣极则”;南京谏议大夫林安宅刚有守,凛然立朝,有古铮臣之直敏:明朝御史林润,正气凛然,毅直敢言,至于弹劾权奸严世蕃;揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。

讲诚信

诚信为立身处世之本,言必信,行必果,林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多,实例颇多不一赘述。

重忠义

忠臣义士林氏世家中比比皆是,其中为国家民族牺牲的著名忠烈之士由比干始难以列举。光近代就有甲午战争为国捐躯的管带林履中(比邓世昌还先随舰殉职者)、林永升、林泰曾,戊戌维新变法献身的林旭、林圭,辛亥黄花岗起义牺牲的林文、林觉民、林尹民,二七大罢工烈士林祥谦、林开庚,民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……

不忘本

长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国民党著名人士林森、工人领袖林祥谦。陶江林氏因上祖林元士是遗腹子,由姑抚养成人后发族,故每年祭必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年恬恃俱失,由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重,请旌节孝赠安人,又置田产赡其后,报共功也。”

尽孝道

孝道是持家的基础,几乎是每个家族都以此相承,以立家风,垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横,“闻母病即弃归,孝养于家。母亡,横水

浆不入口者五日,率子侄筑庐于墓右守制。旬日,甘露隆而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前,予以旌表”

李氏家规家训

王者江山一统之治,出乎锦绣文明之邦,有浩然之气者,莫不知国恩宗亲当敬也。方今子昧古道,弟黯纲常,皆由家教不端,以致身心失正,亟当鉴省。昔燕山家教有方,五子皆登;孟母庭训有法,儿为亚圣。为父为母者,可不法乎故居家庭,宜以诵读为训;处邻里,崇以谦合为先;治田园,适力耕耨为本。立身行己,不出恭敬二端;执德待人,正虑骄矜二字。勤能补拙,俭可助贫。奢侈乃败家之初;酒色是戕命之斧。宁可以德胜人;切勿以财帛傲众。不读诗书,纵富能抵国,仍匮乏之家;熟通经伦,虽贫四壁,堪称书香门第。誉实清芳,食青蔬而尝香馥,居茅屋陋室,且胜富丽殿堂。有高才者,必当窗前苦读;多五谷者,须稼穑经营。或劳心,或劳力,人世间食无闲饭;或谯薪,或猎渔,山海中自有帛金。律法无亲,当牢牢而谨记:人情多变,宜步步而提防。“忠”“恕”存腹春久驻,自罹罪罟终报应。花香百里,尚有绝香之气;天冠地理,岂无修己之心。阂族勖诸!

睦宗族

宗族者,同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别,其始同出于一人之身,故尧典曰亲睦九族,周室则大封同宗之谊,由来重矣。今世俗薄淡间,有挟富贵,而厌贫贱,恃强众,而凌寡弱者,独不思富费强众,皆祖宗身后之身耶?观于此,而利与害共,休戚相关,一体同视可也。倘有博众以暴寡,藉智以欺愚者,当睦宗祖为念,凡我族人戒之。

端伦常

尊卑有别,长幼有叙,乃定于天人,忤长上乃乱天伦也。须坐则让席,行则让路,口勿乱宣,事不乱专。智不敢先,富不敢加。谦恭逊顺,绝去骄傲放肆之态,方是为伦常之理。先贤云:幼而不事长,贱而不事贵,不肖而不事贤,谓之三不祥。子弟者不肯安分循理,任情倨傲。行不让路,坐不让席,揖不低头,言不逊顺,曾不思尔将来也。做人尊长,尔做窳劣示人,亦将忤尔忤人,实所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姊妹,同气连枝。父母左提右携,前襟后裾,飨食传衣,亲爱无间,且一本所生,同胞共乳,除却兄弟姊妹,更有谁亲?且从父母分形而来,子女之身来自父母,若兄弟姊妹相戕,是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹平。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是,大家逊让些何妨?若锱锱铢铢计较多寡,彼此相戕,则父母之心不安,死亦不能瞑目。诗云:兄弟既翕,和乐且耽。凡我族人念之。

敬祖宗

物本乎天,人本乎祖。子孙之身,祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀,晨昏香火,必恭必敬,无厥无慢。至于立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

敦孝悌

父母之恩,天高地原,恩情罔极人伦。十月怀胎,三朝乳哺,推干就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱,调寒暑、父母受尽万苦下辛,方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿,急急孝养,难报天恩。人生时日限也,万一错过,殁后即披麻带孝,三牲五鼎,竟亦何裨?且孝则天佑,不孝则天谴,吲敢拂违,自罹罪罟。凡我族人念之。

和夫妇

夫妇为人伦之始。夫和其妇,妇敬其夫。夫以修身齐家事为本,妇以人伦道德情操为重,同事耕耘理家创业,夫妇协同,修身、齐家、治国、平天下,休戚与共,百年好合,白头偕老,同建和谐家庭,万事兴矣。凡我族人念之。

教子孙

家之盛衰,不在田地多寡、帛金有无,且看子孙何如耳。古云:未看山前土,先观屋下人。子孙果不肖也,眼前富贵不足恃;子孙果贤也,眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也,当其幼时不可失教。禁其骄奢,戒其淫逸,出外亲正人。闻正言,则心胸日开,聪明日启,久之义理明白,世务通晓,自能担事,振家声,光大门楣。人非同类,切不可令子弟往来。古语云:蓬生麻中不扶自直,白沙在泥不染自黑。又云:与善人亲,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣;与不善人亲,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客,若一味回避,偶接正人必至如樵夫牧竖,手足无所措,大为人所鄙也。家有一贤子孙,则家门生色,子孙不肖,则家门遗羞。故为父母者,切不可不教子孙。有不如教便当责训。

至若女子,亦尚且当他亲兄弟,务教以节孝廉耻。为女者,兼悉三从四德,纺绩针指、厨爨井白,则长大适人,必成贤妇。如或不教,则儿女不才,有辱门庭。凡我族人念之。

尚勤俭

俭可助贫,勤能补拙。勤俭者,起家之本,传家之宝,立业之基,人生当务也。勤而不俭,则财流于奢,俭而不勤,则财终于困。人世间,见名门世族,以祖考勤俭为成立之本,下代之福,因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保,家计不难振兴。倘男不务耕作,女不事内,好逸恶劳,鲜衣美食,一旦娇惰,习惯俯仰无资,将租资财一败而空,拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食,衣服莫嫌布素,房屋莫嫌湫隘,婚娶莫竟妆奁,死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时,不可常时群饮,设席数肴成礼,不必杯盘狼藉,多一事不如省一事,费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。

恤孤寡

鳏寡孤独,天下最苦,无告之人也。无家产者,朝不能保暮,饥不能谋食,寒不能谋衣;有家产者,鳏寡不能自行,孤儿幼弱不能自主,凡百家事,皆听于人。我族有此种种苦愁,谁诉?亲房伯叔族众当秉公代为经事,阖族尊长俱宜加意怜悯,竭力扶持,庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。

戒唆讼

人之好讼,虽其人之无良,总起于无赖者之教唆。然无赖之徒,专以人之告状为酒肉之窟,为张威趁钱之门,故或两人本无甚怨,装出剖腹之情,而构成大嫌。本人尚可含容,捏作骑虎之势,而使之先发插名作证,便作主盟。两家索贿,反复颠倒,弄讼于掌股之上,搅得邻里撩乱,鸡犬不安。渔讼者之则,破讼者之家。即讼者事后懊悔,亦摆他不去。若而人者,国法之所不容。即逃得国法,亦皇天之所必诛也。凡我族人念之。

安生理

士农工商者,然视其天赋择业,士者实去读书,农者实去耕耨,工者实去造作,商者实去经营。若生而愚,不适读书,家道贫寒,无田可种,又无本钱做买卖,不会做手艺,便与人佣上,替人苦力,也是生活。只要勤心鬻力,安分守己,此中稳稳当当,便有无限受用。至若妇女,亦要勤纺绩,务针指,操井臼,协同丈夫,共成家业,方是贤妇。凡我族人念之。

谨丧祭

丧祭者,慎终追远之大事也。丧尽其礼,祭尽其诚。父母在生之时,尽力供养,逝后要从俭治丧,无须无财大操大办。丧事从简,也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。

远幽酒

活浆之酿就,非以为祸,冠香丧祭,礼用清酌,洗爵尊戽,献酬交错。惟彼贪夫,不知节治。终日醉乡,颠狂失措,耗所损精,形骸脱落。贪杯误事者,不胜数也。凡我族人远之远之。

出异教

邪教惑众蔑国,触逆国法律条,邪说诬民,法所不允。更有甚者无赖之徒,往往假凶祥祸福之事,以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财,阳窃向善之名,阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连,遗患无穷,凡我族人应出其异教,以正家风。

省自身

遵圣训,洁身自律,日当三省,常思已过,莫论他人是非,切不得自甘自戕,辱没家族声望,保其永世清白,修身、齐家、治国、平天下,乃人生要意。则家风正耶。享用斯人,永利后世。

勿非为

非为者,或包搅金帛,侵欺花费,终者竞要卖产赔补不足,殃及子孙,甚而危及性命。或摊场赌博,或群聚酣饮,倾败家业,因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸,或抢夺吓骗,或争斗撒泼,或毁廓侵坟,或占人田上,或伪造货币,或横行乡里,或挟制政府,或嘱托赞刺,此皆亡身破家之举,受祸不浅。凡我族人戒之。

忌毒染

世人蠢蠢,吸嗜烟毒!日久难收,体魄渐削,形若骷髅,力莫能举,处不能事,名声泯灭。终朝烟雾缭绕,男女混杂,晨错夕颠。典当家财,帛金耗尽,绝嗣戕年

全无利益,自取尤愆。堕其术者,凡我族人绝禁之!

勉诵读

崇师道,习圣贤之书,明君臣父子之大伦,忠孝仁义之大节。人不读书,大伦大节何由而知?子弟颖悟者少,迟钝者多。必须延贤师,访益友,涵育熏陶,终归有成。为人子弟者,当体父兄之心,交相劝勉,勿恃聪明,勿安愚昧,勿沽名而钓誉,勿勤始而怠终,随其性之敏钝,以为读书多寡总要细心体认,着意研习,刻刻不忘于久之,隅坐向难析疑。勿生厌薄,勿可荒嬉,耳提面命敬而听之,自有融会贯通处,亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之。

重交游

志同者为友,道合者为朋。交游以信为先,信者相通,守望相助。既诺勿欺,订交勿苟。然宜谨慎,择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香,直谅多闻,尤宜亲厚。善乎平仲,相敬耐久。凡我族人念之。

慎嫁娶

男婚女嫁者,人伦之始,联婚不可不慎。男大当婚,女大当嫁,古之常情。执德为首,男女婚姻,不能包办代替,嫁女择佳婿,娶媳求贤女,嫁女勿计厚奁,勿取重聘,勿贻误族女。时下婚嫁,多徇财俗见,或厚赀以耀聘,或竭财以侈妆名。为争门面,则家产而为。昔者有云;婚姻几见闻丽华,金佩银饰众口夸。转眼经年人事变,妆奁卖与别人家。则女之适人,必戒而行;娶妇事翁姑,经事理,执妇道。凡我族人宜知之。


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