旌表节孝刘王氏传

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太史公作《史记》，外威帝后亦曾有传。欧阳修作今五代史》，王凝之类李氏，亦采人《节烈传》中。男贵才良，女尊贞洁，古个有同例也。氏为王公者羲女，幼聪慧，长而知礼在家即以孝闻。年及算，嫁于南萧家楼刘景康为室。未久，景康设，氏无所出，以侄振错为嗣子，保爱若己出，遇有过，苛责教训，不稍宽假。常日：“予无子，今以犹子为己子。若娇惯溺爱以为仁，将来流于邪辟，何以对先夫于地下。此未亡人之苦衷，亦昂先夫之遗志也。”其超俗达礼，有过须眉，较古贤母亦何多让，至其怕舟矢志，松筠守贞孝翁姑和梯姒，勤以治家，礼以持己，圈早已为亲族邻里称，勿庸笔述，而自由千古矣。

光绪二十六年，余送胞侄赴津应试，振铺以其母及生母之行壮示余，乞为清旌，此固为子者之孝思，亦余所乐为。抵津后，与探访局执事诸公面商此事，金谓须由本县舞绅出名乃可。余沧人也，因格于例，遂书南皮，附生周表弟宝珍名，以成其事。后以举睡倡乱，皇上西幸，上渝终未报到南皮。先一年，余为本庄刘陆氏、中孙氏请艇省报谷旨依议，四字文书亦终术到本县。追以变乱陡起，上谕不知阻沉何处也。兹振铺因续修族谱，恐其制母苦节湮没无闻，祈为作传，附诸谱牒，乃书其大略而归之。

前署东光县教谕赵炳尤顿首提

【注释】日及笋(j)：指女子十五岁。②宽假：宽恕。四嫦姒：古代同夫诸安互称年长的为蚁年幼的为娣。清艇：旧制凡忠举节义之人，得向朝廷请求表扬谓之清族。

四犹子：谓如同儿子，指侄子或侄女。

以上旌表节孝刘王氏传家谱故事于沧县肖家楼刘氏族谱摘选。