高氏宗谱新闻 续修家谱缘起与经过

今日高氏宗谱新闻：此次续修家谱共油印三十卷(每卷五册)，是公元一九五七年四月完成的。先把它的緣起和經過叙述一下：

緣起：◎朝歌鎮(淇縣)的我們(髙氏)宗族，固然散居有很多莊村，但是北陽村比較更集中，在厯史上也是最先居住的地方。所以髙氏家廟建修在大北陽村街東頭。◎淇縣快解放以前，世局混亂。我們家廟裏的十輩祖宗木牌全部遺失，街門院墻毀壞倒塌，◎並且墳塋裡的三塊祖碑(始祖髙公諱平的、四世祖髙公諱幹的、十世祖髙公諱遐昌的)年乆破碎。族中男女見到這樣情况心感不安，及至公元一九五五年春首先由乘綏、待福發動，就和憲然參攷續修，和乘樹、乘楷、乘貞、全然、世鈞等商談，憲然又找到待騫，真是人心相同，得到的結果大家和乘綏、待福的意思一樣，都認為應該重加整理。

經過：由上邊這種情形决定召集一個宗族會議，這個會議是公元一九五五年二月十七日(農曆)在家廟裡開的，到會七十三人。這次開會决定事項可以概括為二：㈠整理家廟;㈡续修家谱;這兩項事情並不簡單，一方面須得籌劃項款，一方面須得分配人事議定由變賣家廟柏樹作為款項來源，至於人的分配，推選憲然、佩鈞負縂務責任，安然、全然經理財政並代表八人分頭收集家譜材料，計有方派、乘俊、憲然、安然、湛然、慶然。待和、佩鈞搜集到鎮東鎮北鎮內的家譜材料，統交待騫整理，鎮西鎮南外縣的家譜材料統交全然整理，除上邊推定各負專責以外，又有金派、致派、乘槐、乘阜、乘寬、乘吉、乘綏、乘貞、乘楷、乘樹、憲然、全然、習然、肅然、合然、待福、待騫、世鈞等負修家廟責任。因為這些事情相當繁重，沒幾個負責人裡邊要發生很多問題。閉會以後即著手進行將柏樹賣一千五百餘元，但是修理墻壁及添置石制的十二代祖碑及功德碑、節孝碑等款項差不多就用完了。公元一九五六年十一月又賣了幾棵柏樹才把家廟街門修好，因為款項不够，不能印製家譜，這時家廟裡的柏樹所餘不多，续修家谱很有困難，專爲此事憲然到鄭州、新鄉各地，意思是想用鉛印或石印家譜，但爲經濟所限不能實現，考慮再三最後决定油印家譜。由公元一九五七年春著手經過  日完成家譜三十卷。

除上說情形以外又想到幾個零碎問題似乎也該叙述一下;

㈠我們家譜在清順治年間由十世先賢騰輝、允中、峻極創修，十世先哲遐昌、十一世先輩鑑儆在清康熙五十二年又作了續修增補，至清道光十一年冬十五世先輩載博、載斌、載勳、載璋、載列、載義、載新、十六世先輩鉅松、鉅科共同抄了一本家譜，後邊增加了好幾輩。這次续修家谱不管缺少從前的那一次家譜現在就無法下手，因爲年深日乆，所以在世系方面仍有少數和上軰銜接不住，由這一點看來家譜有趕快續修的必要，再遲時間就更不容易考查了。因此希望後世到相當時間要把家譜續修一次。

㈡我們宗族繁多，遷移到外縣居住的也有。很早以前就有遷移到輝縣的，有遷移到濬縣的，這兩處本家得到续修家谱的消息異常興奮，各列成世系以便登入家譜。說到這裡有一點必須聲明，就是因為年深日乆自己記不清祖宗世系並且也沒法考核以致世系不能銜接者，只有暫按軰位排列，繼續各方面調查外縣夲家，更容易發生上邊情形，亦採取這個辦法。

㈢明朝時淇縣(現在朝歌鎮)就有我們很多的宗親，由於多年兵荒馬亂，所有家譜以及其它文件全部遺失，當時情况早已無從查考，現在家譜自宋朝起，始祖高公諱平(詳世系表)。清康熙年間续修家谱時按五行相生之義，擬定二十字作為派別。囑後世子孫由十一世起按派命名不得違犯茲重

高氏宗谱新闻述之如左：

鑑滋樹熙載 鉅派乘然待 鈞漸集燕垂 鐘沾歷為培

這次續家譜遵照先輩遺意，再擬定派別二十字繼承。培字軰後世子孫仍同前例按派命名茲錄之

高氏宗谱新闻如左：

鎮清林照城 銘河東烈堂 鏡源梁煥坦 銳溫材燦坊

㈣修編家譜問題很多，尤其採訪方面困難。由這次的情况來說用了各種方法，如攷查墳墓碑文，尋找老年買賣莊田文契和分單等文件，當時困難不一而是。所以除注意保存家譜以外，囑後代對於世系方面多加留心，創造再续修家谱時的種種有利條件。

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公元一九五七年春河南省立汲縣髙級師範畢業十九世孫 髙鑫然敬序

高氏宗谱新闻【註釋】

◎〔朝歌鎮〕公元一九五四年九月淇縣併入湯陰縣，原淇縣人民政府所在地改為朝歌鎮。

◎〔淇縣快解放前……〕指公元一九四九年十月一日中華人民共和國成立之前。

◎〔並且墳塋里的三塊祖碑……〕雖然提及，但並未落實重刻。到公元二零一二年墳塋三碑依舊。