据我国大量考古发现和众多学者研究,图腾文化发生于旧石器中晚期至新石器时期,相当于母系氏族社会向父系社会过渡的漫长历史时期,在陕西省会西安市半坡和青海省柳湾出土的陶器上有人面鱼纹、鱼蛙纹的图形,考古专家和历史学者认为,其鱼蛙图形就是女娲时代母系氏族社会氏族的图形和徵记。蛙是两栖动物,产子很多,卵孵化为蝌蚪,渐长为蛙。古代蛙蜗同音、同义,表示女娲造人,为人类始祖母的象征。我国各民族的图腾祖先形象,有的是自然界中的动植物、无生物或自然现象,有的是虚幻的半人半神、半人半兽形象。古代神话、地理著作《山海经》中就有很多半人半神或半神半兽的氏族部落的图腾。在神话传说和历史文献中,就有不少图腾崇拜,图腾产生的事例。由此可知,图腾形象既是原始社会人类氏族部落的族徽和标记,也是姓氏的雏形。图腾的产生是原始社会人类敬畏自然、祈求保佑的心理意识,图腾亲属观是最早的祖先崇拜;图腾的生育观是最早的社会组织名称;图腾物象是最早的种群标志和符号;姓氏、人名、地名、族名、官名等均源于图腾名称。
20世纪以来,郭沫若、吕振羽等著名学者,运用近代科学的观点和方法,结合考古发现和社会调查实践,在姓氏与图腾的关系研究方面有了重大突破和新的认证,一致认为:中华古姓氏源于图腾姓是图腾崇拜的产物。当代学者还根据前人研究结果,把图腾分为三类:一是覆迹。如华胥履大人迹而生伏羲。二是吞物。如禹母吞薏苡而生禹。三是遇异,如附宝感北斗而生黄帝,女登感神龙而生炎帝。据古老传说,文字记载、考古发现早在约一万年前母系氏族社会,中华先民出于对大自然的敬畏之心和关爱生命起源的原始宗教观念,通过“图腾崇拜"“祖灵祭祀”各种形式,绘制了各部族的徽符号和图形标记,从而孕育了中华姓氏的原始雏形。在考古发现的史前岩画,陶文印记中就发现有太阳神鸟、龙、凤、鱼、蛙、虎、狼、牛、羊等族徽标记,比文字的出现早几千年,直到各地出土的伏羲、女娲的画像石刻和民间广为流传的“兄妹相婚,抟土造人”神话传说,均印证了中华姓氏的悠久历史。距今三千年的商周甲骨文、金文中更有了系统、成熟的姓氏记载和传承谱系,卢字在甲骨文中就已经出现。至此,中华姓氏已成为中华民族文明起源和社会进化的重要标志,同时也成了世界上最早使用姓氏的民族。之后,随着社会的不断进化和汉文字的产生发展,秦汉统一姓氏后,由汉民族姓氏普及到各少数民族冠以姓氏或姓氏汉化,传承至今的《百家姓》南宋时代出版和发行。相形之下,世界各文明古国和欧、美等地区,其姓氏的发祥和使用,要比我国晚几个世纪,甚至一两千年。古罗马共和时代(相当于我国战国时期)才有了姓氏雏形的“家族名”的出现,到了罗马帝国时代的公元前一世纪,才形成了有固定格式、可世代相传的姓氏。之后由于日耳曼人的入侵,古罗马及欧洲人在长达四五百年的历史时期中却陷入了有名无姓的境界。意大利至9世纪各城邦市才逐渐恢复姓氏。英国11世纪时贵姓开始使用姓氏。法国人15世纪姓氏方于定型,德国人16世纪时姓氏才算形成。苏格兰、爱尔兰等民族18世纪尚未普遍使用姓氏。犹太人直到19世纪初才有了正式姓氏。印度人18世纪末、19世纪初才使用姓氏。朝鲜、韩国、越南人10世纪左右(相当于我国的晚唐、五代时期)才使用姓氏,而且多是我国姓氏传人或演变而成。日本人19世纪明治维新时广大国民才普遍冠以姓氏。
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