冒昧沐手下笔恭拟张氏家言十二则

一、尊敬长辈、赡养父母是吾族之传统美德，让老人过上幸福、愉快的晚年是晚辈应尽之义务。做子女的应常念父母生活的艰辛和养育之恩，要反思“一个老的能养活十个小的，十个小的养活不了一个老的”问题所在。即使条件有限，对父母的赡养也要尽心至诚，竭尽全力而为。如果父母条件较好，做子女的应当立足于自立，不应要求父母给予非分照顾，得到了照顾也不能贪得无厌。父母批评或生气发怒，做子女的不得顶撞或高声分辩，即使批评错了也要和颜悦色详陈其情予以解释。父母亲果真有过错应小心加以劝导改过，如果父母不听则要耐心等待时机继续劝导，如果父母仍不能接受甚至生气，仍要恳求父母改过，纵然遭到责骂、殴打也无怨无悔。兄弟姐妹之间决不能在赡养父母上相互推诿或在处分父母财产上争执不休，如俗语所云“好汉不吃分家饭”、“好女不穿嫁时衣”，某一子女即使由此多负担些又有何妨，不可非得决定平均不行。老人身体不适要及时请医，决不能视作负担流露厌烦，尤其是在父母久病之时，尤要精心照料。试想子女患病父母有过厌烦放弃吗？还要考虑照顾老人的精神情感生活。在处理公婆叔姑的关系上，做儿媳的要采取主动，像对待自己的父母一样对待公婆，像自己的兄弟姐妹一样与叔姑相处。一般而言，上了年纪的婆婆多会怀旧、唠叨、挑理，容易惹人不待见，做儿媳的要以宽厚之心予以体谅理解，表现出对婆婆的尊重礼貌。跟婆婆说话要心平气和，态度诚恳，不可口是心非，出言不逊。遇事要多和婆婆商量沟通。不要背后跟人议论婆婆的不是，更不可因一时之愤当面争吵。真孝在于孝顺厚养，薄养厚葬虚伪无意义。贪婪自私、忘恩负义、歧视、虐待甚至遗弃父母老人者，天地不容。我族之人当深戒之。

二、夫妻双方要以诚相见，相亲相爱。有事要多商量，有困难要共同克服，不可相互隐瞒和猜忌。夫妻双方要相互忠诚，而且主要靠自律，断不可得陇望蜀、见异思迁，甚至背着对方另觅新欢，进行不正常的男女交往。对同志之间工作中的正常交往不能捕风捉影，疑神疑鬼。夫妻双方虽然家庭条件有优劣、岗位有不同、职务有高低、能力有大小、分工有区别，但既为夫妻就当平等相待，断不可盛气凌人或自轻自卑。经济上要民主，应按勤俭持家、量入为出、逐步积累的方针，共同安排好收入和支出，不可以没有计划，乱用滥花，甚至寅吃卯粮、借债度日，惹人笑话。对必须赡养的父母、亲友，应该走的亲戚串的门子，不论经济宽裕与困难，都要讲究礼尚往来，做适当安排，断不可只顾自己、过河拆桥，自断其路。妻子要发扬勤劳俭朴的传统美德，多承担一些家务，而丈夫也要把做家务看作是份内之事，特别是在妻子经孕期坐月子或身体不适时更要积极主动多做一些，共同把家庭治理得整齐清洁，井井有条，为学习工作生活创造一个好的环境。既要防止和克服“男尊女卑”的大男子主义，又要防止妻子蛮不讲理或不通情理对丈夫管束指责过度犯“妻管严”的毛病。处家贵宽容，“夫妇和，家道成”。如果一方痴迷嗜好已影响学习工作生活健康，另一方要耐心规劝，善加引导，不可操之过急；如果妻子和公婆发生了矛盾，丈夫要站在正确的立场上从中调和，不可偏袒任何一方，以免加深矛盾。如果夫妻之间意见不一，发生了矛盾、争执，如属原则问题当然不能让步，但也要注意态度、方式、方法，耐心细致和风细雨地进行批评教育；如果一方确有过错且已影响家庭稳定，理当予以棒喝，过错方理应不待别人数说就应幡然悔悟，断然行动，忍痛割舍，改过自新，断不可文过饰非，我行我素，或意志薄弱，一而再再而三，拖泥带水，时间一过，故态复萌；如果不是原则性问题，就不必过分计较，而要随和一些，克制一些，做一些必要的让步。“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”，要多想对方的优点和好处，谅解对方的缺点，包容对方的性格。当一方正处在火头之时，另一方要暂时忍耐，而后伺机互换意见，断不可针尖对麦芒，各不相让，火上浇油，或死要面子，长期冷战，只要求对方先认错服输。要注意摆事实讲道理，断不可尖酸刻薄，讽刺挖苦，冷嘲热讽，更不可老算旧账，挖脸揭短，出口伤人，开口骂人，动手打人。坚决杜绝家庭暴力。如果一方痴迷嗜好、过错已影响家庭稳定，理当予以棒喝，过错方理应幡然悔悟，忍痛割舍，改过自新，断不可文过饰非，我行我素，或意志薄弱，一而再再而三，拖泥带水，或时间一久，故态复萌。离婚事关重大，不到万不得已切勿轻言离婚而放弃家庭，如此带给双方及其子女的伤害将是终其一生，害莫大焉。我族之人当慎之又慎。

三、抚养教育子女是做父母的应尽之责。父母慈而子女孝。要像培育幼苗一样关心爱护子女，使其健康茁壮成长。德育、智育、体育、美育、劳动教育五育并具，德育是第一位的。“读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有颜如玉”，此话虽有封建糟粕，但说读书可以改变人生命运，今天仍可为我所用。我族子女，从小就应把读书当做第一要务，苏秦头悬梁锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪，常林耕地带经，路舒温牧羊编简，勤苦可嘉，都是我族子女学习的榜样。学习必须专心，虚心，有毅力，有恒心，三心二意，骄傲自满，知难而退，一曝十寒或为情欲所累是决定不行的。不学无术，又身无一技，如何养家糊口，何论建功立业，匡时济世。再苦再难也要供子女读书、学习技艺。在子女面前说话办事要谨慎。既要言教又要身教，身教重于言教。教育子女宜早且严，要子女做的一定要让其做，不要让子女做的坚决不让其做，即使子女哭闹撒泼也不能心慈手软。要教其自立，断不可疲于生计而无暇顾及子女的教育，更不可娇惯溺爱，迁就放任，待到骄狂傲慢已成习性再来训导几无收效，只有以法制之，悔之晚矣。夫妻在教育子女时有分歧切不可当着子女的面指责对方或偏袒子女，可以事后交换意见解决分歧协调一致。除非迫不得已，一般情况下对子女不可以随便打骂。子女的婚姻，做父母的要当好参谋，但不可包办买卖。要平等对待每一个子女，断不可厚此薄彼，埋下以后纷争的隐患。应该像爱护女儿一样爱护儿媳。但媳妇与女儿毕竟不同，不可苛求媳妇像女儿那样对待自己。做婆婆的要管住自己的嘴，不要对外人议论媳妇的长短。影响生男生女的因素极多，非由女方所决定。男孩女孩都一样，女孩也是传后人，女儿女婿皆可依。因生女孩而抱怨歧视拉敲儿媳，不仅封建而且荒谬。自古到今，因偏憎溺爱、姑息迁就或苛刻要求、包办买卖婚姻、重男轻女所造成的弊端祸害教训可谓沉痛。我族之人当戒之。

四、“须继承，孝与悌”。孝者，子女尊敬、爱戴、奉养父母也；悌者，弟妹敬重兄姐也。兄弟姐妹实乃同胞，血浓于水，迥非常人。媳妇进了门，便是自家人。为兄为姐为嫂的应积极主动，以宽厚居心承担起照顾弟妹之责任，凡事皆应以身作则，率先垂范，断不可以大陵小，只顾自己，贪占便宜。为弟为妹为弟媳的务以恭敬为先，万不可以微利贪心，不知满足，顽狠刻薄，恃小犯长，伤了一家人的和气还不如二家旁人。兄弟情同手足，妯娌亦如姐妹，前世有缘，今世有份，当相濡以沫，互相关心。我族之人如无长无幼，斤斤计较，陵小犯长，阋于墙内，甚至煮豆燃萁，骨肉相残，当戒之戒之。

五、族中若有鳏寡孤独智障残疾，我族之人当以仁人之心予以温恤，断不可恃强凌弱，逼良为贱，讥讽笑话，戏逗取乐。

六、“远亲赶不上近邻”。乡邻世代聚居，一块生活，合当平等相待，互敬互助，遵守公德，团结和睦。我族之人实在不可以邻为壑，损人利己，搬弄是非，妒富嫌贫，难不帮，急不救，喜不贺，丧不吊。邻居因比邻而居，交往频繁，产生矛盾在所难免。如果有心无心，有意无意伤害了邻居，应及时诚恳道歉，以修补邻里关系；邻居有错或误解自己要得理让人，谅解宽容，消除隔阂，促进和解。心胸狭窄，记仇报复或暗里使坏，设计陷害，如此你来我往，结怨必越来越深，终受其累，颇多后悔，甚至祸延子孙，永无宁日。“冤家不宜结，结了无休歇”，我族之人当慎处之。

七、“万恶淫为首，百善孝为先”。我族之人无论男女，皆应各守其道，自尊自重自爱，断不可贪色邪淫，轻薄自贱，视纯洁神圣男女之事为儿戏，放荡纵欲，做出污秽龌龊伤风败俗之事，沦为下流无耻之辈。此种勾当不贞不洁，实与禽兽无异，后果之严重，轻则败产伤身、家庭不和，甚则家庭破裂、官司缠身或闹出人命血案也时有所闻。我族之人当深戒之深戒之。

八、人生在世，合当志存高远，拼搏进取，艰苦创业，担当起养家糊口、养儿育女之责任。若胸无大志，不思进取，得过且过，游手好闲，不务正业，甚至玩人丧德，玩物丧志，游戏人生，即有万贯家财终会坐吃山空，被乡党耻笑、族人病诟。我族之人当戒之。

九、吸烟有害健康，劳民而伤财，实无一利而有百害。为了自己和他人的健康，也为下一代树立榜样，有烟瘾者最好戒掉，无烟瘾者最好不要沾染。饮酒之事，少饮有益身体，多饮有损健康。嗜酒贪杯，酩酊大醉，形象丑陋，乱语狂言，胡作非为，污衣染被，家人厌恶不堪，他人如躲瘟神。更有因酗酒酿惨祸导致人亡家破的惨痛教训。我族之人当引为鉴戒。

十、赌博与毒品危害尤甚，我族之人万勿入门，一旦入门戒断颇难，轻则失去友朋，甚则倾家荡产，为盗作娼，引发祸端，乃至衣食不给，染沾绝患，锒铛入狱、身陷囹圄，葬送性命也未可知。我族之人务要远离之。

十一、族下倘有无赖之徒，夜行昼伏，为奸作盗，或背地里明火执仗，抢夺劫掠，敲诈勒索，或制假售假，坑蒙拐骗，发不义之财，人即不知，天岂容之。如被揭出而又屡教不改，乃自绝于族人，宗祠莫入，族谱不录，死后祖坟永不得进。

十二、近亲结婚不仅与道德伦理相悖，而且所生子女遗传性疾病比特高，且非痴即畸，至今无法治疗。我族之人切勿近亲结婚。

我小寨张氏自明洪武（公元1368-1398）迁偃以来已有600余年，由始祖一位生四子分为四孝门繁衍生息至今已达400余丁，可谓族大人繁，但溯其本源实共一个祖先，血脉相连，哪里能够视亲人本家为路人而任其所为，袖手旁诽，坐视其败而不急顾之？！这实在不是孝子仁人所希望看到的。况且君子处事论是非不论成败，只有先建规立范徐图渐进才能望其有成，断不可虑其生齿繁多世风日下难以实行而空为嗟叹畏缩不前。我等今逢盛世，敬宗收族，正是整肃家风、振兴家道之大好契机，若能制章程订条例，彰明昭著，逐渐实行，可望共相劝勉尽心力而为之，世风岂不可挽之以万一？孟子曰：“是非之心人皆有之，羞恶之心人皆有之。”族中纵有至劣冥顽岂不念先人、族众立规定矩谆谆教诲之良苦用心而终动其天良向善？即使不能行之于当前尚可企冀于将来，再即使终不能行，独不思“谋之在人，而成之于天”乎？我族之人或有阅后嗔怪者，笑我失时愚钝，但念事关我族长久之大计，受老师亦是族叔小保之重托，虽深感责任重大难当此任，然畏难踌躇许久还是冒昧沐手下笔恭拟了家言、族规、族诫，由于本人才学鄙陋，而又用心诚急，不知不觉言多语重，敬希族人见谅之。