汝宁姚氏族人：重续姚氏族谱序言

姚氏族谱序言

  尝闻古先贤有本始之论，此其何说也？吾将究其所生，尤必朔其所自生者之所由生；吾将究其所自始者，尤必推其所自如者之所由始。所自生者，父母；父母之父母也。所自始者，祖宗；所由始者、祖宗之祖宗也。穷思父母不可忘也，父母之父母岂可忘乎？祖宗不可忽也，祖宗之祖宗岂可忽乎？是知始生者，生生之源，百千万亿、生生之所由出也。譬诸庶类、惟木亦然,枝虽万而蒂则一也，惟水亦然，派虽别而源则同也。况于人乎？况于人而可不知所本始乎？此木本水源之恩，人谁无之。而木本水源之思又谁能有之耶？余光祖文贞公懿，父子祖孙历官于陈隋唐。为社稷重臣，其盛德大业昭垂史册，余不敢复赘。但余奉命行召陕西，祭拜墓下，见祠堂颓圮，坟埏荒凉，赡田强侵，止有旌贤守坟寺一座，目击心惨。遂檄洛府，复给文牒，申励樵禁以遏匪人。仍令住持僧宗挥朝夕守奉。因询族众家谱何在？众言屡经改革残缺失次。余幸以颠沛之余仅存一二，略书之以为后世知所宗云。