金华市淝南支派郑氏宗谱序

来自：本站日期：2021-01-10 15:00:00 浏览：770

众所周知，宗谱是记载,家族变迁，历代族人世系及前人所建树的平民史册，它有溯源之功，故而族人们从不间断续修谱图，虽工程繁冗，但它具有凝聚族人之能，宗谱是家族的传家宝。睦州太守范仲淹也曾为郑氏宗谱题书“郑氏家宝”四个大字。肥南郑氏德高望重的本山宗长，自2005年着手续修谱图，以“聚万人之巨族，皆始于一人”之理念，为梳理始迁祖源流，殚精竭虑，查阅明史，多次跋山涉水奔赴浙江浦江，以建文帝四年，“靖难”之变为切入口，与祖地宗亲一同查阅“义门郑氏”宗谱及《麟溪集》等资料，经慎重考证后，一致确认肥南郑氏其源在麟溪，今将考证的翔实史料作以诠释。
据“义门郑氏”宗谱载“同居八世义二十六洽公”，官居翰林待诏，在“靖难”之变时，随帝遁迹，麟溪里人陈忠告发，合族就逮，自此，洽公之名在谱图中芟削，直至万历昭雪“靖难”死节之典，复入宗谱。又据明史传五册七三八五页“孝友传”载，“燕兵既入，有告建文帝匿家者，遣人索之，郑渶家厅，列十大柜，五贮经书，五贮兵器备不虞，使者至，所发皆经史，置之半不启，乃免于祸。”以上记载有力左证了洽公随帝遁迹，家遭不测之祸，子孙为避嫌疑外出者多多，福建宁德郑岐村，厦门郑阪村，云南蒙自，义十一湜公之子章，避难于义乌洪家等，不胜校举。至今皆已归宗。对照肥南郑氏道光谱序：“惟我祖断自濂公，始祖居浦江，号为义门，十世同居，家政严肃，前明成（太）祖深嘉之，”“其始祖濂公传云霞公，由前明初，自浦江迁于舒，三世腾辉公由舒来迁兹土”的记载，与义门宗谱对接，明初建文帝四年“靖难”之变，义门九世孙外避嫌疑，立籍肥南，与时与事如出一辙，此其一。义门谱图载：同居入世义二濂公，先娶周宓，生櫄、楫、材、彬四子，濂继娶梅娟，生幼子云霞。至“靖难”之变（1402年），濂公与前四子皆卒，幼子云霞壮年，为避嫌疑外出，立籍龙舒，在情理之中。然“义门”宗谱中，凡靖难之变外避失去联谊者。在谱图中皆除去其名。就是义二十六洽公，直至万历已未（1619），时隔217年之久，其名才复入宗谱。故立籍肥南云霞公之子腾辉公排入失去联谊之行列，造成“义门”宗谱无记载之误，此其二。再次：明万历七年（1580年），肥南郑氏首次谱图明确记载：“一世濂公（讳濂）居浦江十世同居…明太祖问所以治家长久之道，对曰有家政，谕其第为义门。生子云霞，自浦江迁龙舒东乡安居立业。”道光十一年肥南郑氏谱序续载：“惟以前明十世同居号为义门，居浦江之濂公为断，二世云霞公迁龙舒，三世腾辉公始徒合邑南乡郑老人桥。”明清两朝五次谱图与谱序已确认，肥南郑氏其祖乃麟溪同居入世义二濂公之裔。
为支派之昭然，亲疏有辨，经祖地宗亲慎重考证，对接后，一致确认，义门郑氏同居义二濂公幼子，云霞公外避，立籍肥南，为肥南郑氏始迁祖。此举既圆了义门宗谱中，义二濂公后嗣至九世无考之说，又明晰肥南郑氏之根，这岂非先祖种德之宏深，垂善之溥博之效应吗！在肥南郑氏重印谱图之际，本山宗长嘱我记序，他原身为集团军党委常委，而热,衷于家族事务，发挥正能量，敢于担当服务宗亲的精神感召下，何以能辞，我因拙笔，仅将浚麟溪之源，理肥南之根，将其左证之由，作序以记之。

江南第一家文史研究会会长

二十七世孙定汉谨记

公元2017年6月24日

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