河南省巩义市《中华郅氏通谱》编委会主任发表感想

《中华郅氏通谱》终于面世了。我作为《中华郅氏通谱》编委会主任，感慨良多。

2008年版《中华郅氏宗谱》出版发行后，在全国郅氏宗亲中引起强烈反响。凡是有郅氏居住的地方，无论是繁华的城镇，还是偏僻的乡村，未入谱的宗亲得知此信息后，纷纷来信、来电，询问续谱情况，并热切期望续谱时能以入谱;有的甚至不远千里组织三五人或几十人到河南巩义市走访宗亲，了解郅氏文化和要求续谱入谱。其原因一是多年没有宗谱;二是有多地宗亲200多人居住在一个村子，却不知如何按辈分称谓。这些现象从客观上提升了我们搞好中华郅氏文化研究的动力，激励我们下决心继续寻找了解郅氏宗亲在全国的分布情况，千方百计满足未入谱宗亲要求入谱的愿望。

此次续修的《中华郅氏通谱》，基本理清了郅氏先祖的发源地，即甘肃省庆阳市庆城县(详见“郁郅国”考察报告)。庆城县志、庆阳市志有文字记载的叫“郁郅国”，以国取姓，郅国存世约300年左右，后因各种原因陆续东迁，包括陕西、甘肃、山西、山东及中原等地区。我们中华郅氏宗族至今所写的郅姓，3000多年前就有此字，可见我们郅氏祖先是多么伟大。同时郅姓虽为稀少姓氏，最新《百家姓氏文化》统计郅姓排列为418位，但郅氏祖先在中华历史史料记载中，却有不少在全国很有威望，出了许多为国效力可歌可泣的优秀人物。我们后人不应该为此骄傲吗?《中华郅氏通谱》将甘肃省庆城县明确标为郅氏先祖发源地，是近几年中华郅氏文化研究会取得的主要成果之一。需要说明的是中华郅氏的发源地，多年来始终是中华郅氏族人关心的核心问题，早在2010年以前河北赵县郅利军就曾向我提供，他们在敦煌阳关博物馆曾看到有郁郅国地图，我和立新等三人立即前往进行考察，却没找到答案。恒山曾在二十年前到庆城县考查，也没找到答案。我们这次考察源自春光根据恒山的有关记录，反复查阅大量历史资料后，促成我们再次到庆城县考察。先祖保佑，功夫不负有心人，我们终于找到了中华郅氏有文字记载的源流地。春光的执着、严谨、认真功不可没。

《中华郅氏通谱》在编写过程中，始终重视断代情况的处理。从全国各地反馈的情况来看，由于郅氏族人没有通谱，在一些地区族人见面无法按辈分称谓。特别是郅氏族人居住较少的地方，辈分称谓常有矛盾发生。如何妥善解决这个问题，成了编委会一个十分棘手又需十分慎重的问题，我们在征求多数宗亲的意见和历史学家的建议后，决定坚持两点：一是以宋代著名学者欧阳修处理续谱断代问题的经典之语“断自可见之世”为指导思想，即历史断代问题凡弄不清详细年代和辈分的，可以放下不管，先把现在的资料统一整理出来，理清现在的辈分。二是在实际操作中尊重各支脉的现实情况，先以当地宗亲中高龄宗亲开始续编，并以此作为基础，使用《中华郅氏宗谱》中64字辈进行续编，例如：64字辈的前8个字是“永兴家声 笃守忠贞”。我为笃字辈，我的儿子就是守字辈、孙子就是忠字辈，以此类推。续编各地宗亲通谱时先按字辈表确定最长一辈的辈分，然后往下一代一代续编。这样首先在当地明晰了宗亲的辈分，同时在全国宗亲中也明晰了辈分。从现在看这是处理字辈问题的一种比较有效的方式。北京市怀柔区、昌平区城区、昌平区亭子庄村、内蒙古乌海城区、山东泰安、河南嵩县的宗亲都是采用这种方式处理的。这种方式在这次《中华郅氏通谱》编修中得到了很好的体现。因为只要本地宗亲能认可辈分，全国各地的郅氏子孙见面只要说出你的字辈就知道如何称谓，没有人去争你为什么辈分高，我为什么辈分低。这样看姓郅的人数少，反而在续谱遇到这个问题时又成了一个优势，也正是有了这个优势，才能得到许多宗亲的支持和赞同，继而根据许多有学问的宗亲提议，将《中华郅氏宗谱》改为《中华郅氏通谱》也就顺理成章了。

《中华郅氏通谱》的形成经历了由家谱到族谱，又从族谱到宗谱，最后成为通谱的过程，时间长达30多年，全国各地宗亲倾注了大量精力。对此我代表《中华郅氏通谱》编委会对曾经为家谱、族谱、宗谱的修编做出贡献的全国各地宗亲表示衷心的感谢。在这次《中华郅氏通谱》的编修中，我想特别提到的是几位耄耋之年的兄长，由于他们的大力支持和热心参与，保证了修谱工作的顺利进行。他们是河南巩义的志坚、恒山，河南许昌的新璋。新璋、恒山始终关注这项工作，经常过问和及时指导;志坚亲自编写世系篇，工作量大，技术难度大，他夜以继日、废寝忘食，严格程序，逐户修编，及时录入，认真校对，确保了通谱的真实准确。看着他那慈祥的面孔和认真负责的精神，不由使我肃然起敬。使我感到欣慰的是，有一大批五六十岁的宗亲也积极参与到续修通谱的活动中，他们是北京的振璞、文汇、富东，河北的利军，山西的润明，江苏的双妹，内蒙古的建民，安徽的永刚，山东的兴保、西还、有才，河南的郅军、晓凯、留献、新献、付业，陕西的明亮等。还有一大批青年宗亲也积极地参与了续修通谱，他们是北京的田宇，山西的奋祥、小亮，内蒙古的金柱，河南的英武、立新、大伟、伟强等。使我对续修通谱有信心的是，宗亲中有识之士的大力支持。以上这些标志着新时期中华郅氏族人继承祖志，荣宗耀祖，暨崭新面貌和时代形象。

回想一下，就全国而言，新一轮续修族谱，起步于20世纪80年代，虽然是自发式的民间活动，就现在的情况看，发展是比较迅速的，已经遍及全国各地。现在无论大姓还是小姓，都参与到续修族谱的热潮中，真可谓雨后春笋，方兴未艾。就我们中华郅氏续修宗谱的情况来看，由20世纪80年代的几个乡，逐步发展到几个县、几个省，现在已发展到十数个省，应该说，跟上了时代的步伐，同全国的进程基本同步。当然，中国不可能再回到以庞大家族为基础的社会。但是，中国人一直以来都有着十分强烈的宗族观念和寻根意识，尽管在三十多年前，作为家族家风基础的宗谱，还是一种禁忌，但现在政府已允许开展此项活动，今后发展形势会更好。就中华郅氏的情况来看，已经把家谱发展成了全国范围的通谱。应该说是一件好事，有利于凝聚血亲，文化传承，敦亲睦族，共谋发展。但也要看到，各宗支的家谱编修就已很困难，通谱续修困难会更多。如：多地宗支联络难度大;世代认同难一致;长幼辈分次序有争议;统筹协调不同步;资金筹集、资料收集困难多。所以，宗亲要时刻保持清醒的头脑，坚持将这项活动一代一代地做下去。我们要发扬先辈爱祖敬宗的精神，克服一切困难，每隔十年八年各支脉续修一次族谱，每隔三四十年全国性续修一次通谱，代代传承，把传统的先祖家风与社会主义精神文明新风有机结合，形成中华郅氏现代家风，为振兴中华郅氏和中华民族的伟大复兴做出新贡献。

河南省巩义市《中华郅氏通谱》编委会主任

河南省巩义市郅郁始祖第十九世孙 公林谨识