卓氏六修族谱以了全联人的共同夙愿



  盛世修谱“是中华各姓氏与时俱进皆乐于积极参与其中的社会文化潮流及现象且普遍公认是不可逆转的黄金规律“出于对租先的敬畏及感园“追思很先之艰苦“并适时补无将它记录为其分支繁衍“延续的一部简明发展史“古书云“天下国家“本同一理。家有谱犹国有史“众所周知“以史为鉴“可以知兴衰“这亘古不变的真理“同样可以起到催人奋进的励志作用和动力!
  寻根问祖是每一个当代人都面临的现实“自我卓氏画河封姓至今“业已两干多年由子年灌世远。朝代更送“期间或善遭战乱、兵鍵、饥荒、追害、遊祸、迁德辦诸多原因“致使各地各时期史料“谱书多数未能安全完好地保存下来“纵观近三十年来各地各支新续新遭及一些史料探源中“虽经各地家族中的有识之土怀着慎终追远的负责精神“本着尊重历史与事实“知识与人才的重要原则“仔细认真地将惜书与史升相结合的形式进行了更深入的探索“发掘与研究”暨因古代有关史料存世量稿少“瓒詞、以致这一类相关资料极其區乏“且有的谱书級不易找到。或因历史原因、或係不状况“亦或残缺不全!因而制约了寻根工程的停滞“除原已明确德宣公为广东开基狠、库公为福建達城始很“禄美公为福建福州始很外“禄美公以上先很暂末明了猎晰“再则其对外与各大支系间的平衡衔接亦找不到可信度高的具体信息“形成了一种远世模糊、近世清晰一的静止状…
  为打开这种局面“仍有想于族中各方有识之士“本着承前启后、继往开业的崇旨,坚持不懈的继续努力“相信终有一日能解开此结“以了全联人的共同夙愿“重新认识失讳已久的远世各代列想列宗。
  时代在变革“经济在发展“社会在进步“繁荣稳定“家和万事兴“是构建文明和谐社会的良好基础“加之现代交通“科技等日趋发达“各地宗亲间的交流互动“联谊较以往更为烦繁、随着时间的不断推毯,一些自義迁徒至外省县已失联一二百年未参与联修的张旁“在根深蒂国的寻根问祖的传统思想意识是驱使下“返鞭或通过各种途径联络“以期达到认祖归宗的最终愿望“卓氏六修族谱的构想一经提出“应者基众并积极参与“如由万载县思被坡迁广西来宾市木塘村的念三房伯七支家亲春居(德宣公三十世孙)“根据先辈口传的四址、数次赴義万载“在六修理事会的大力帮助和陪同下“多方多处对旧址、祖墓进行响找“显尽全力“但仍探寻未果“在此情此景的情况下“春屡宗亲与六修理事会进行协调磋商“达成共识“仍率全村族人参与联修“在这种认很归宗的精神影响下“同时也带动了另外一些淚人积极参与“回归联際"。
  鉴于本资联修“虽说是在五修谱的基础上线修“因各地宗亲居住分款“且时间紧“工作量大“点多钱长面广“各处参与者众多“仓促之间“限于我们的知识和水平“亦恐慌疏忽、错漏避免“散希各位族贤予以指正“以便及时勘误更正。避免以讹传讹“以免给族人留下更多的遗憾”。
  本次六修族谱“衷心感谢湖南省浏阳市汉初老叔公的精心指导“各地理事鼎力相助“林测后槿宗亲的大力支持“至使修谱工作能按期告竣“如期付样“希望通过此次联修,能进一选增强团结“共谋发展建设具有中国特色社会主义的中国梦。能对后辈进行活生生的历史与文化传统教育”使我后军更加懂得学义仁礼“更期望我卓氏子孙能成为中华优秀文化和传统关德的传承者“发扬光大”。
卓氏相、梅、義德宣公祠六修族惜理事会
二笔一五年三月

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