淇县原本庙村秦氏家谱编修印刷完成



秦氏家谱

人因群聚,物以类分。木本水源,代相更迭。虽为世所公认,但无继老述事者。元执厥中,频加整顿,终必枝分叶离,水尽源涸。错综乖张,范无头绪。迁延日久,有欲作系统推论者,已无从追究矣。族何认族,脉何认脉。兴念及此,艮为遗憾。爱有我族志士秦灿清、秦渭清、秦法清等,酝酿此事有时矣。乃甘作前驱,体会合族人氏嘉许,抽择吉日,招集全体老少议诀,由元月开始到十月一日完成,制定我族家谱三十本。因袭惯例,调整派别。而追究我秦氏先祖出生因革,以典谟背景。垂彰后世。查我秦氏第一先祖,原系清朝雍正年间,奉诏由山西壶关县柳至村数迁至该原本庙村。已详栽该村北坡地现有碑文事节中,兹不赘述轮至第三世第五世时代内,如国辅和大中等先祖,是属于最隆盛之黄金时代。文有衔爵,武可驰名,富近千顷,贵务耕读,传流至今,声闻尚未覆没,美谈残留遐途。惜盛衰起伏有定,时变人值亦变。岁月磋跑,族繁叶茂。逐渐辈派名称,多所交互舛错。若再因循下去,更易名重辈乱,形成笑柄,叨配系统。余公议,特制定续派定七十个,责成后裔荤派名规婆。则传统其不紊矣。其字即:林照尧钧泰,栋熙孰锡泉,荣煌垣铭海,叶然型镜源,森炫堂颖,柱灿增镇涟,继代仲全度,俊杰修顺恒,光武壬吉瑞,习孝成善明,国家文志惠,尚华德民生,景新日昌有,珍礼同祥兴。十世以上乱派,以上文字由十一世开始起按照一字一辈推行。不论亲疏,只准依同辈一字起名,每辈按三字起名辈派孟中间,一荤在末尾,每荤行成一律为原则。每年十月初一日开一次家族会议。五年头上续家谱。如若七十个文字用完,可由后荤再叙。但以上选字,因我辈文字浅陋,不够完美,如有不适当处,净待高明后裔,抱有烂漫天真者,查阅此文,应负决对责任,集合同族会议矫正或删补,仍不失为一致。但不可擅自修改,恐般准绳。依本恋源,是所栽望。切谆告戒,免夫免夫。人生可没,而文物永存,莫如勒石修谱,建彼祠中,庶家风垂于后世,训规于无穷云。

公元壹玖陆贰年农历拾月初壹

谱例

一、宗旨:

此次续谱以祭先荤悼英灵,固伦理增亲情,彰忠孝明耻荣,利发展增和睦为宗旨,继承和发扬中华民族传统文化,为增进家庭团结,速立和谐社会作出应用贡献。

二、形式:

此次续谱仍沿用一九六二年建谱的宝塔式,只是在每个人谱名的一边增添了乳名,以方便后人查证。

三、界限:

此次续谱打破了12岁以后再入谱的贯例,年限界止到2012年10月31日。

四、体例:

此次续谱以世系为主,书前有彩照、序言、谱例、家规、家训、碑文,然后世系图、世系、后面有人物志,人才隶,最后有后语。

五、人物:

本着为家族树碑立传的原则,入谱人物以正面人物为主。现代人物不仅录入科局级以上职务以及中级取称以上人员,还录入在家族中有一定名望的人员。人才录只限于手以上文化程度人员。

  说明:由于时间仓促,未能进行共同商议,录入人员的简介不够全面,另外由于掌握的情况不够完整详细,应录入谱的人员未能入谱,敬请族人谅解。

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