六世孙于道光年间重修贺氏家谱源流总序

六世孙重修贺氏家谱源流总序

夫家之有谱也，所以明其家乘也，上承述先代之宗，下流传后世之法，笃恩一体，精切九族，观感系之矣。

贺氏源出汉时会稽、河南，始源姓庆，二望本庆封之后，封奔于吴，后仕汉时，三传至于纯公，纯为安帝侍中，官封议郎，爵拜鼎鋐，因避御讳改姓为贺，吾族改姓自纯公始。出自姬据，此先世已录之详矣。自纯公笃生以来，恒为国家报效作事，知青天白日，待人若霁月光风，克昌劂后而生齐公也，其字曰恭苗，威震山越，仕吴为将军，世传十余代于知章，皆居于会稽，会稽者越国今浙江绍兴府是也。

知章，字季真，唐天宝时为太子宾客，勅封镜水，著四明之狂客。余族美继鉴湖，望隆颖邑也，溯知章以上，循为当世儒宗，琛公为光禄大夫，授生徒于五馆。唯我玚公（不应是他吧？是德基、德仁？）拟荀氏之八龙而有德行，班班可考，无容疑焉。递有凭公，知章五代之孙也，于会昌癸亥出宰永新，唐室得以为相。凭子曰泰，为金陵名将，勘乱而击黄巢，藇图具载，据精且严矣。泰传四世，绪公有焉，自绪而下，天演数代。依桑梓者，固系旧居，迁临邑者多是分产。如我绪公生子三，长曰三郎，生宗一分赖田；次曰仲临分来阳；三曰十三郎，生四子，长曰余庆，分安城界塘，次曰有庆，分安城楼前，三曰二十七郎，分言坑，四曰十六郎，分百柿邱。宗一、仲临、有庆之后裔，并二十七郎与十六郎之子孙，缕析条分如星之列，如其之布，其详不可得闻，不敢强为之述。总言之，知章为浙江之开祖，凭公为良方之开祖，余庆为安福之开祖，虽有他派，不与并考。仅知我祖余庆降种楚贤，系历七世，后以延及景瑞，而景瑞之子有四，载翁、才翁、建翁、敬翁。四玉成立，独吾载翁君居长，字曰德成，始迁湖广永州府福田乡，肇祖赤石屯开基立业，寓留家焉，子孙绳绳，仅传十代，家声数百余人，虽有手足开宗，难以备录。遞我世隆、世茂两祖公于康熙十三年汇入大川，绍箕裘于蜀地，传宗祧于青城，插业顺庆府岳池地名邱家嘴、周虎坪并大庙山等处，基业钜煌，燕翼贻谋之功深且远矣。隆祖四子，后传有八，茂祖四子，一十有三，先后入泮者独彬与安，列胶痒者惟器与范，嗣是人文尉起，有志未及于谱也，后五世孙仁与仪两科亦入黉宫。始为继志而述事第，奈世远年湮，无由识开祖之渊，犹得高年传闻，仅能知广陵之世系中所载者不过大略而已，幸嘉庆年间（公元1796年至1820年）我三楚房族亦虑及此，持故帖以传于川，吾族始有所宗，虽然宗盟已得，特患未有明注也，其纪事纪言每淡焉而不精，分昭分穆亦漠焉不详，兼以谱愈日久，各房之浚发倍蓰其数，而未列于谱者，数百有余；能知夫百支者，十无二三。使不为谱，则尊卑之等何由而分？贵贱之伦何由而别？且从前之故帙竟坠而不复振矣。嗟乎，其今不治，恐失愈远，在我后之。