《金城郭氏戊戊清明祭祖纪实》序



祭祀活动是华夏民族礼典、礼仪的一个重要组成部分。“礼有五莫重于祭”、“民不祀非族”,通俗的说:祭祀就是向祖先汇报工作祈盼祖先对未来的新工作给予新的指导、教诲和启发。我国古代一音要的典章制度《礼记》上说:“天下之礼,致反始也,致鬼神也,到用也,致义也,致让也”,意思是制定“礼仪”,就是让人们缅怀初不忘祖宗,开发资源以便利用,树立道义,提倡谦让。中华民族历分重视祭祀活动,特别是清明节祭祀宋《梦梁录》记载,每到清明“官员土庶俱出郊省墓,以尽思时之敬"。上至君王大臣,下到黎民百全体国民,积极参与,不限男女,倾家出动,场景颇为壮观。参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。郭姓出自周封姬女侯號国,古代“號、郭”字异音同,后来,號氏便转为郭氏。按照最新统计,当代郭姓人口1580余万人,是全国第16大姓。金城郭E唐代汾阳王郭子仪之脉,明洪武二十五年(公元1392年),郭姓乡随明肃王至金城,距今已620多年。据郭氏族谱记载,金城郭氏始社举公,生于明万历十二年(公元1584年),身列行伍,官至把总,卸甲从邮,公驿使金城北乡蔡家河,与当地蔡姓、周姓先祖义结金:将二子、三子、六子迁居金城北乡蔡家河。

据《重修皋兰县志-水利》“蔡家河在县东北七十里。至泥湾入于河”,“蔡家河水灌田二十余顷”。明清时代的蔡家河金城北乡的富庶地区,居住蔡家河地区的蔡姓、周姓,是大户人家,名门望族。金城郭氏先祖迁居蔡家河,后将居地起名为郭家坪。经历代繁衍生息,枝繁叶茂,瓜腱绵绵,人丁兴旺。上世纪五十年代,郭家坪曾设立乡政权、设立人民公社建制,到七十年代初,曾是皋兰县集全县之力,修建西岔电力提灌上水工程的大本营之一,有上千人驻守郭家坪村,一度远近闻名。自应举公至今,400多年以来,郭氏后裔子孙人才辈出,从政经商,教书育人,白衣天使,做工务农,代不乏人。改革开放以来,抓住机遇,带头发家致富,大力发展民营企业,努力做大做强,特别是建筑行业更是人才济济,为本地经济社会发展,做出了很大贡献!致富不忘根本,心系乡情捐资助教,捐资献策,缅怀祖宗,慎终追远,惠泽乡中。

公元2018年4月5日,时届戊成清明节,金城郭氏后裔在郭家坪大湾子祖茔地,举行为先祖建亭树碑大型祭祖活动。千人参加,百年盛典,合族幸甚,乘承祖训,弘扬孝道,敬老爱亲,互助团结,进贡上香,叩拜行礼,庄重肃穆,一丝不苟,构建和睦家庭,继承优秀传统,促进社会和谐。续修金城郭氏家谱筹委会常务副会长郭成林先生,是这次大型祭祖活动的发起和组织者之,先生温文尔雅、至孝至亲、忠于职守、热心公益、勤奋好学。对此次祭祖活动所有的资料收集汇总整理,包括倡议书、邀请函、告示、祭文五篇颂词感言,自“树”字起,郭氏字辈排名二十世,以及祖茔地列位图等。成林先生亲自撰写祭祖盛况,详细记录了当时建亭树碑祀祖先的全过程,并将所有文稿编辑成册,为《金城郭氏祭祖纪实》,本文对祭祀活动,不再一一赘述。《纪实》把平民史册、草根文化和传统优秀文化有机结合到一起,为金城后裔子孙留下了宝贵的精神财富。也将成为他族祭祀祖先,敬宗睦族,以有形之尊和无形之尊相统一的规范文本和教科书。为此,撰对联一副以示赞颂之意:万里寻根问祖,黄河岸边號国文明耀华夏,千秋祭祀祖先,金城大地郭氏宗裔遍寰字!

是为序!

公元2019年2月28日
己亥年丙寅月丙申日
张恩玉谨记
(作者系皋兰县原人大常委会主任)

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