江西铜鼓、丰城袁渡的《卢氏族谱》字训

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（一）禁洋烟
洋烟害人，其祸非小，上减父母瞻养，下竭子孙衣食。至家产荡尽，流为窃益，或诈邻讹族，欺祖侵宗，作种种不法行为。故人谓洋烟之祸，烈于燥赌。吾族中，有瘾者用药严戒，无糖者用心严防，勿味然不知也。
（二）尚勤俭
起家莫如勤，守家莫如俭。富者勤俭可以保长久，贫者勤俭可以活性命。世上有勤俭兴家之人，无勤俭败家之人。
（三）禁惰暂
败家多是懒惰，倾家多因奢华。懒惰之人荒田旷土，衣食无处生：奢华之人，入寡出多，用度终归竭。地方无懒惰之人可以成事，无奢华之人可以守财。
（四）尚和好
和气可以致祥，且能作祸。入其家，父子亲，兄弟睦，夫好顺：人和感召天和，自然昌盛。（五）禁忤逆
炸逆之人，难以安家。兄弟叔侄不和，外人势必欺侮，甚至引诱生非，倾家荡产。
（六）戒争讼
好讼之人，易于破家。小事不能让人，终成大祸：平时倚势压人，后将报复。
（七）重耕田
为工为商，亦是求财之路，终不如在家种田，上不地离父母，下能照顾妻子，且其业子孙世守，永远无弊。
（八）重读书
读书变化气质，顾者可以使灵，邪者可以反正，俗者可以还雅，此其大要。
至日常应用文字，万不可少。慎择良师，读一年有一年之用，读十年有十年之用。
欲光大门庭，通晓世事，舍读书无他择。
（九）谨婚配
娶媳必求大人家，不论贫富。尤须认真访问，四德俱要齐备。俗云一代丑媳好，三代丑儿孙，切勿轻易。即嫁女亦须门户相当，选择佳婿，毋索重聘。
（十）行慈善
人作慈善事多，自可感动天地鬼神。造桥修路善事，视吾力所能为者，皆是方便地方。地方称为民善，天地鬼神必福之，阴消祸患，生贤子孙，端的由此。
（十一）立义田
义田者，养一方之髁寡孤独废疾也。贫不给者，为借为助，酌量行之。或合族共捐，或各支独立，或仕宦廉傣充积者，均可为。如果生息浩大，男婚女嫁，亦可量给。
（十二）立义学
义学者，教一族之子女也。族中子弟，富者可以从师，贫者薪奉无从出，办有家整，聪颖者不至废弃，即中材也可造成：关系匪轻，吾族当以此举为急务.
（一）四戒
戒尔好男，好勇取祸，一或不忍，身亡家破；戒尔悖逆，悖逆取凶，五法不宥，天道难容；戒尔纵欲，纵欲成疾，气虚血枯，服药无益：戒尔骄傲，骄傲取怨，人道恶盈，须观谦录。
（二）四勉
勉尔谨言，言必当可，伤易伤颊，祸端在我：勉尔读书，读书最好，显守扬名，书为至宝：勉尔循理，循理最好，事依理行，有何烦恼：勉尔勤俭，关系甚重，勤则成功，俭则裕用。
浙江苍南《巩山卢氏宗谱》祖训
（一）孝父母
人子之身，本乎父母，未离怀抱，三年劳苦。恩斯勤斯，维恃维佑：孝道有亏，百行难补。乌鸟反哺，羔羊跪乳：勉尔后生，悖逆何取。
（二）和兄弟
孔怀兄弟，同根所生，手足至谊，羽翼深情。兄当爱弟，弟宜歌兄，埙魔并奏，和乐有声。周公棠棣，田氏紫，，勉尔后生，小忿勿争。
（三）别夫妻
男女居室，人之大伦，附远原则，《礼经》所申。夫妇有别，父子相亲：无别无义，禽兽为邻。举案齐眉，敬之如宾，愿我后裔，倡随有真。
（四）序长幼
乡党长幼，义在和平。年长以倍，父事辈轻。十年以长，兄事有情。饮食须让，语言必诚。坐立居下，步履徐行。愿我后生，莫效骄盈。
（五）睦宗族
警诸水木，宗族宜敦，千枝万派，同本一源。何远何近，谁卑谁尊，相亲相睦，推德推恩。公毅九世，江州义门，勉尔后生，古风是尊。
（六）严内外
凡为宫室，内外必辩，男不内入，女不外贱。深宫守礼，逾闻绝鲜，授受不亲，乞假胥免。敬姜、陆母，著训明显，勉尔后生、严谨为善。
（七）训子孙
子行不善，父敬不先，放僻邪修，起于英年。严范匪为，父祖乃贤，诗书执礼，孝悌力田。少成若性，习惯自然，愿我后裔无稍怠焉。
（八）勤职业
天生四民、业各有常，士谋道艺，农望收藏。作为工贾、贸易惟商，心安固守，力勤精详。立身为本，用世办良，劝尔后生，毋怠毋荒。
（九）明义利
天地之间，物各有主，非我所有，一毫莫取。见利思义，圣贤训话，盗距贪污，夷、齐清苦。浊富一时，廉名千古，勉尔后生，净淘肝腑。
（十）慎官守
幸登士籍，须譬官箴：清慎与勤、三字思深。勤谨和缓，四言意沈。正君在身，泽民惟心。孟尝还珠，杨震却金。勉尔后生，贪墨谁钦？