许姓第35世许儒之孙创建香张村《许氏族谱》之始末原由

一、许氏溯源

盘古开辟天地以来，中华文明走过了五千多年的辉煌历程。许姓族人作为中华大家庭的成员，也如其他炎黄子孙一样，其姓氏源远流长，历史悠久，在现在的百家姓排序中位列第26位。许姓族人在国内分布主要以江苏、山东、云南、河北、河南、安徽、浙江等省居多，据最新统计全世界许姓族人约有1100万。

回溯历史，许氏乃炎帝后裔，出自姜姓，以国为氏。据《通志*氏族略*以国为氏》记载，西周初，周武王把炎帝裔孙伯夷的后裔姜文叔封于许，建立了男爵许国。旧址在今河南许昌市。许国由伯夷传至文叔，经历了夏商两个朝代。春秋时为郑、楚等国所逼，都城曾多次迁徙。至战国初期，国君传至元公结时，许国被楚国所灭。国人以国为姓，逃亡四处，其后代遂有许氏。称为许氏正宗。

二、族群根系

豫东许氏宗族，历史悠久，源远流长。谱系记载，系出于太岳，派衍于高阳。乃唐朝仕睢阳太守许远公之后裔。一世祖许远，生于709年，卒于757年，浙江杭州盐官人（浙江海宁西南）。唐朝安史之乱，远公与真源令张巡协力固守睢阳，坚守数月，终因外援不至，城破被执。后被叛军安庆绪杀害。玄宗念其功劳，诏赠荆州大都督。图像于凌烟阁。救建双忠庙于睢阳。（现为张巡祠）。家乡盐官县城中亦建双忠庙以奉祀。远公死后，葬于伊桥杨园埭（现在偃师城关镇西寺庄村以西）。远公长子玫官拜婺州司马，次子现公后裔居住浙江海宁，现公后裔自儒公迁往安徽歙县许村发展壮大自成一支。三子瑰公后代不详。玫公子源袭授世官擢考功知诰。值宦官擅权，遂解职归放。尝于白居易结社。源子德、贤。德世居武林。贤子理正，理正子普，普公后裔因避乱迁居襄邑。普公后裔承继祖德，枝繁叶茂，英才辈出。九世祖拯公，御赐五品服分司南京，以奉仪郎致仕；十世祖安世公治平四年第一状元及第，官至尚书都官员外郎，安石黄州麻城县令；十世祖瀚公，宋哲宗三年进仕，官至资政殿大学士；十世祖忻公宣和三年进仕知邵州；十世祖安仁公曾从苏东坡学诗，仕为顺昌县尉；十一世祖颜公任上杭县知县；十一世祖彦周公为官浙东时曾著《彦周诗话》流传于世。

靖康之难后，族人皆护跸南渡移家江南，仅有长房一系留守坟茔。至十六世祖讳昱公迁居睢州龙台里（今民权县龙塘镇南许庄）后，耕读传家，生息繁衍，薪火相传，人丁兴旺，显于州郡。本谱所载，即为昱公一支。现已传至第四十二世，族人过万。昱公子三，丕显、丕兴、丕承。分为长、二、三门。由此可知，族谱所载许氏宗族，于河北高阳一脉相承，堂号为“忠烈堂”，豫东望族之一，根在许昌，为炎帝后裔。

像中华民族其他姓氏一样同为炎黄子孙。在历史的长河中，先祖附仰天命，随遇而安，持家有方，子孙兴旺。开疆拓土，迁徙发展。散居在睢县、民权、睢阳区、兰考、宁陵等县区的只是许氏宗族中的一支。本谱所载范围即为：

长门现居地有睢县的王楼、许寨、均庄、涧岗、香张、东许庄、白云寺、南闫庄、汤庄寨、明照、张楼、何仪傧等

二门现居地有民权的龙塘镇、田楼、彭寨、湾子村、王玉环、许小楼、闫口、北许庄、野岗集、许庄、郝寨、王窑、陈庄、吴老家、李庄、新兴寨、兰考县县城和仪封乡西郝寨等。

三门现居地有宁陵县袁庄、黄兰芝、文庄、六卜等。天下许氏本为一家，由于战乱和迁徙，联系中断等种种原因，总会存在溯源困难，根系接续不畅的问题，但随着社会的快速发展，信息的互联互通，我相信，总有一天，天下的许氏族人会有一部统一的族谱。每个人都能清晰的找到自己的族系，知道自己是先祖的第几代后人。

三、族谱作用

国有国史，族有族谱，纵观古今，概莫能外。

族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍。是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连，生生不息的历史见证。无论你生在何地，身在何方，族谱都将连接着你。血缘亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。

它是一个姓氏家族文化的深厚积淀，记载着一个家族延绵不绝，流转迁徙，建功立业，奋发向上的历史。它与国史一样，是中华文化的一部分。人有家谱，如同水有源头，续修家谱，如同续写历史。既是传承文化，又是对接根魂。

四、续谱动因

《许氏族谱》修订于一九三六年。距今已经整整80周年。期间，朝代更迭，人世沧桑，许氏族人的命运被时代的大潮所裹挟，只能随波逐流。各自都在为生活而奔忙。没有谁把续修家谱挂在心上。那些曾经关心家族命运，为家族建谱做出巨大贡献的祖辈们均已作古。原来由各家收藏的数量众多的家谱也大部分遗失和破损。保存完好者寥寥。族谱面临着灭失的危险。族人们在茫然和无奈中又历四世。倘若这种状况再继续下去，百年过后，族谱续修将面临无法接续的危险，即便勉强能够续修，也将是困难重重，必将耗费巨大的人力和财力。正当续谱变得越来越渺茫之时，民权龙塘许颍道先生和其他几位有识之士，意识到了续谱问题的严重性，率先发出续谱倡议，并身体力行不辞劳苦，到族人居住的村庄进行宣传发动，得到了广大族人的一致响应，续谱工作才得以启动。建谱之地香张村的几个族人代表，更是心中激动万分，对续谱工作表示大力支持，并积极谋划思路，建言献策，搜寻旧谱，去伪存真，为续谱工作打下了良好基础。

五、续谱经过

各村族人思想重视，认识统一后，2016年5月，在许颍道先生等人的积极筹备下，由各村许氏族人代表参加的“许氏续谱筹备大会”在睢县均庄隆重举行。

大会研究成立了筹备组织，制定了续谱实施方案。而后，按照分工和方案要求，大家各负其责，各尽其职，先后进行了对各村人员信息采集和资金的筹措等项工作。续谱工作开展期间，参与续谱的各位族人，披肝沥胆，忙碌奔波。特别是排版编辑、不畏劳苦，夜以继日，在短短的半年内，便完成了排版编辑任务，使这项庞大的系统的文字编撰工程顺利完工。

新修订的《许氏家谱》家谱共计8卷，全部是宣纸材质，仿古印刷，谱系完善、信息精准，印刷精美、质量上乘，装帧考究，条目完备。具有较高的史料性和收藏性。是同类族谱中的精品。续谱的出版，不仅凝聚着续谱筹备小组参与人员的心血和汗水，也是各村族人共同努力的结果。自己作为一个许姓族人，在此，对所有参与续谱族人的辛勤劳动表示衷心的感谢。长眠九泉的那些建谱的先祖们如果地下有知，他们也肯定会赞赏有加高兴万分。

六、续谱意义

常言道：没有文化的民族是愚昧的民族。同样，不知家族谱系，不知家族历史，不知先人功德，不知祖上根系代代承接的人，也应该是愚昧之人。今天，我们的家谱续接工作顺利完工了。我们许氏族人再也不必为家谱续修背负着沉重的心理负担了，再也不必为30年不修谱而背上不孝的骂名了。在高兴之余，我们还应该看到，续谱工作中还存在着一些不足。

如个人信息记录过于简单、一些人所取得的不凡业绩没有记述、缺少一些影像资料、形式不够生动活泼。史料价值不突出、发行量与设想还有距离等等。这些问题都要引起我们的高度重视。所以说，续谱只是形式上我们完成了寻根溯源的任务，然而，我们更应该关注的是：我们许氏祖先正直清廉、勤劳智慧、拼搏进取的精神更需要我们去继承和发扬。

尊师重教、崇尚礼仪、敬祖孝先、尊老爱幼、勤俭持家、和睦友善的家族文化更需要我们继承和发扬。这些精神的传承、文化的传承、历史的传承还任重而道远。

根亲文化是中华传统文化的有机组成部分。寻根敬祖，是人类共同的心理渴求，是中华民族的传统美德。这次续谱，不仅避免了许氏族人源流根系断档失传，而且，也为后代留下了一部宝贵的历史资料。它的现实意义在于让许姓族人，知晓血脉根系，承传家族文化，学习先贤，报效先恩，不负先人。

在于教育后代，继承先祖遗志，传承优良家风，融入时代大潮，投身报效祖国，为家庭美满幸福，实现中华民族伟大的复兴的中国梦，做出每个人应有的贡献。

香张村《许氏族谱》创建者

       许姓第35世许儒之孙：