通许文苑中蔡氏研究会记载的蔡氏文化的特性



中华姓氏文化研究从中华民族自有文字记载以来就是研究的热点课题。姓氏究竟起源于什么时代呢?大概在母系社会就已经有了。而且随种族的繁衍,不断地丰富发展,瓜腱绵绵,江河泱泱,延续于今,并且还要世代传承下去。为什么中华民族会这么重视姓氏文化。班固在《白虎通义》中作了一个回答,他说:“人所以有姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相姿,皆为重人伦也。”班固的话可以归结为三大方面:(一)姓是“纪事别类”的。(二)氏是姓的发展,周代往往以氏表彰功勋而示男子,“天子建德,因生以赐姓,昨之士而命之氏。诸侯以字为谥(氏),因以为族;官有世功,则以官族;邑亦如之。”(三)姓氏作用:一是“别婚姻”;二是“崇恩爱,厚亲亲",三是区别门第、行业和地位。可见,姓氏文化不仅丰富多彩,而且博大精深。

中华蔡氏是中华民族主源--黄帝族群中周族的重要分支,是我国形成最早的姓氏之一。原始社会以“蔡”为图腾的族群,进入发达的奴隶社会后,以“封邦建国”、“世食采邑”的方式,建立以蔡氏族为主体的邦国。古籍记载有姬姓和姑姓之说,不论是姬姓和姑姓,都是黄帝族群的后裔。虽然目前姑姓的蔡氏已未见其后世的传闻,而姬姓的蔡氏后裔的记载见诸史料,肇始了后世的大族系。据《史记》和《蔡氏族谱》记载,黄帝的第二十八代孙,周文王姬昌的第五子姬度封于蔡,建立蔡国,称姬度蔡叔。蔡叔殉,成王命其子伸践诸侯之位,传二十五侯,春秋时为楚所灭。蔡亡国后,在漫长岁月中,蔡氏家族经历了不断的播迁、融合、发展,却逐步形成中华民族中的一支具有鲜明特征、族群稳定,以独特的风貌、风姿和风情,屹立于中华民族之林的名门望族。由于以宗族蔡命名远古,原由曲折,奠基人的研究也就产生了争论。也演绎了“蔡”以国号为氏;以植物蔡草为氏;以动物他为氏的不同观点。

此外,从古籍、考古材料看蔡姓氏文化研究,有姓氏渊源、姓氏播蕃、姓氏演化、民族融合、人文历史、家族习俗、人物传记、古籍研究、家族文艺、建筑艺术、环境保护以及家族精神等等。包含了民族大团结、大联合的和谐的博大精神,都是中华民族文化的缩影,是重要组成部分。研究蔡文化有历史和现实意义。近几年来,海内外华人都热心姓氏文化研究,并且带动了其他各项工作,也带来了姓氏文化研究的春天。

蔡姓文化内涵丰富涉及海内外

蔡姓文化内涵丰富,博大精深。蔡亡国之后,衍绎出了许多与“蔡”有关的姓氏,除了蔡氏之外,还分衍出许多的支氏,主要有蔡仲氏,蔡丘氏、归生氏、声氏、生氏、朝氏、最氏、晁(量)氏等等。此外,这些姓氏也会融合,如蔡仲氏和蔡丘氏后来演变融合成为蔡氏。因此现在的蔡氏主流是蔡国的后裔,是由蔡国后裔的子孙的各个姓氏融合产生的,其本身就存在多元性。据《元和姓纂》称:蔡仲氏出自姬姓,西周蔡国的第二任国君蔡仲名胡,其后有蔡仲氏。战国时期有赵国大将蔡仲其,就是蔡仲的后裔。还有蔡丘氏,也是源于姬姓蔡国。《姓氏急救篇》中记载了蔡丘钦。蔡丘氏和蔡仲氏后来都与蔡氏归为一体。所以蔡氏本身是一元演绎多元,多元归一。

蔡氏在播落中不断进行民族融合,产生了不同的堂号和流派;在不同的地域产生了不同的文化习俗。蔡氏家族在中原孕育,后商出现了以蔡家苗和济阳蔡氏两支最大的分野。蔡国亡国后,蔡族人向西南地区进发的,和当地的少数民族融合形成了“蔡家苗”等少数民族。留在中原的蔡族人,在陈留复兴,南渡江南成长,最后形成以闽浙粤等东南地区为中心的是“济阳蔡氏",她是蔡氏中最大的一支。济阳蔡氏是大家族,历史上人丁兴旺,名人辈出,长盛不衰。“济阳蔡氏”

就成为中华蔡氏的总堂号,以表示族出济阳郡。蔡姓的子孙迁徙到客家地区,形成客家特色的蔡氏族群。客家家族仍然是汉民族的组成部分,由于他们生存的自然和社会条件,使他们具有自己比较独特的外在形式。他们迁到客地山区,带来了中原文化,而中原文化影响客地的古越族的山地遗民的经济、文化和习俗。在共同的生存斗争中逐步融合、汉化,形成了客家共同体,这个共同体被称为客家人。融入客家人中的蔡氏家族就形成蔡氏客家家族群。蔡氏家族的海外华族群是中华蔡氏家族的重要组成部分,据有关单位的不完全统计表明,目前全世界华人中蔡氏家族遍布世界130多个国家和地区,主要分布在东南亚、北美、欧洲、澳大利亚等地。分布在世界各地的蔡氏华人有一个突出的特点,这就是牢记自己的根,牢记着自己的中华蔡氏成员的身份,并以各种方式为故国、故土的振兴做出努力。他们有盈烈的“根本意识",中华蔡氏在海外定居的历史悠久,初移民时有带家春、也有不携借家谷,故在当地的后商,有的已经融入当地的民族,产生了新的蔡氏华裔家族,但是他们的中华蔡氏的血绕是不会变的,他们是中华蔡氏家族的新成员。蔡氏家族创造了灿烂的历史文化。

蔡氏和其他姓氏一样存在同姓非亲,异姓同源的问题。蔡氏族群严格地说存在同姓异源和异姓同激的区分,也正是文字或血统上不同,可谓追溯渊源必须触及的关键问题,认同血缘已成为普遍的共识。蔡氏族谱还有“吴柯蔡同祖”、“衬蔡同宗".“辛剂蔡同宗"

和“吴蔡翁曹周同堂”、“吴燕翁姬周同堂”等记载,对此,需要作一些必要的探讨,同姓异源和异姓同源一样,也是一个复杂的历史现象。蔡氏中有一种他姓子弟因为避难、投亲、收养、入赘改的蔡姓家族。当他们度过难关以后,子孙后代成为蔡氏家族的成员.为蔡氏增添了不少新鲜的血液。不论他们是同姓异源还是异姓同源,都反映了中华民族大融合、大团结的问题。

蔡氏是中华民族中最古老的姓氏之一。在历史长河中,不断地涌现自己的杰出代表人物,先秦除了蔡国候外,在《左传》中蔡鸠居、蔡洧、蔡朝以及蔡墨行传:在二十五史中记载了112名蔡氏名人传记,名列前50名。清陈梦雷编辑的《明伦汇编·氏族典·蔡氏》共收集蔡氏名人151名。民国版《中国人名大辞典》记载192人。我的《中华蔡氏》从众多的蔡氏族谱、家传中经过筛选、核实、收集古代名人260多人.

近现代名人70多人,海外名人47人,共计380多人。

  他们中有著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、教育家、文学家、艺术家、军事家,都是中华民族历史上的杰出人物,都是缔造中华灿烂文明的不朽功臣。蔡氏历史上出现的人物许多已经事过境迁,但是仍然有不少是我们学习的楷模,也有不少的经验教训值得我们借鉴。此外,蔡姓有很多人文历史,古典古迹文化艺术、环境保护这些都是中华文化的瑰宝。


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