《綦氏族谱》于庚子年由锦秋文谱翻修印刷完成



2021年5月11日,由锦秋文谱负责编修印刷的中华民国二十五年修《綦氏族谱》已全部完成交接给客户,接下来先看一下綦氏族谱》的一组图片吧~


綦氏族譜

开本:线装十六开大阔本

页数:626页

排版印务:中原鉴志谱编印中心

纸张:一级宣纸

电话:18595903344 18039297636

网址:www.jiapu315.com


(《綦氏族谱》签条)


(《綦氏族谱》封面)

前言

万物本乎天,人本乎祖。本水之源也不可不记叙其之始于何时,地移于何地,何年基之,风雨栉沐已历几传,孙子之瓜瓞绵延有若干户,俾后世之嗣孙百千万亿,有此谱籍而稽考,上不至数典而忘其祖,下不至亲一本之亲若路人,此非敬祖收族之大幸也哉?

夫木之有本,水之有源,不可不追寻而并志也。水之深万川百谷,木之长万叶千枝,常为梳理则源源而不竭,常为培植则生生而不穷。理宗修谱上可使生者留心本源之地,不忘祖宗之远;下可使其世代子孙之繁者,不乱其辈序,是诚以至姓至情之事,定此有典有则之规,其在《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?。不惴固陋爰作谱引以赠之云。


(《綦氏族谱》订书线与包角图)

谱例

一本谱因自始祖以下支派世系失考故按汇东公所修支谱序文由「七世祖开寰公」以推定各支世系

一各支世系谱牒足征之始有自七世或八世九世之分故各支派次序即依此次之其在同

一世系之支派则按先人遗训之先后次之

一各支世系既不能以长次区分故谨书曰某公支派派下曰某支支下曰某系系下曰某房

一本谱仍遵汇东公所修支谱体例页分五列取五服之义第五列下书见后二字仍提书第一列合前共为九列取九族之义惟至第五列缺嗣者不再提书

一各支世系之考征有据者必于名下细记其字号科第官职生卒年月寿数几何葬某处配某氏子某人无一敢略

一凡亲生者则书生子几人长某次某出嗣者则于本系名下书出嗣继支名下书承继兼祧(兼祧:在封建宗法制度下,一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系,兼做所继承家庭的嗣子)者则于本支名下书双祧兼祧名下书兼祧取异姓子为嗣者则于名下书几字人之现在者则书时生子几人已故无嗣者则于名下书止字

一兄弟中原居排行第几不可因其中有缺者遂改次为长改三为次至从兄弟行次则不论

一嗣子与生子名次仍以长幼为序义子则不拘长幼均列于生子之后

一匹配不止一人者则云元配某氏继配某氏侧室某氏其所生子则别之曰某名某氏出侧室亦同

一夫妇现在者注曰娶某氏若夫存妇没者则注曰配某氏妇存夫没者亦注曰娶某氏已聘未完婚者则注曰聘某氏某氏之下注曰某公之第几女以重妻䣊

一族中居官者则书其爵位科第则着明某科由生员捐贡捐监者则云某贡某监由俊秀捐贡捐监者则云贡生监生考职者则云候选业者则云某校毕业毕业后仍进修者则云时毕业于某校现任官职者则云现任某官

一自利邑迁居外县者于名下书出居某处若去而不知其处则云出外未归在近地方另置庄宅不能遽返者则云时居某处若出嗣异姓者则云某出嗣某姓某人

一凡已葬复迁者于本名下书原葬某处自某年改葬某处使后世知某茔为某先人

一先后重名者已故者仍之现在者改之自谱成后凡为子弟命名不得与先世同字如有犯者大家禁止

一本谱分谱表传记碑铭像赞谱列宗嗣以取其详表列支派以取其概先人事迹之可传者列为传本族事迹之可记者存为记祖茔之有碑铭家祠之有像赞者亦专载入族乘用垂懿训以昭来兹

一本谱祗载生子几人对于生女几人适某氏素缺记载调查维艰故仍从略

一本谱每页骑缝书某公支派以便稽考

一汇东公所修支谱序例仍刊支谱原处以存旧

一旧支谱列事迹于名后本谱既有列传故谨于名下书有传二字

一行派字承德公重修支谱业经选定今从之仍列原支谱之首

一本谱须三十年一修望族中后继永远遵守勿至废坠


(《綦氏族谱》版权页)


(《綦氏族谱》坟茔图)


(《綦氏族谱》世系部分图)


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