宣统元年十月山东候补道方桂芬敬撰承德公传

承德公传

光绪二十四年（1898年），我襄办下游河工驻防利津夹河防，工余之暇，聚集乡人而问：“乡里有急公好义，捍灾御患，为一方保障的人吗？”都说：“綦公孝悌力田，这不是一乡的表率吗？”都说：“綦公不是医学高明而博施济众吗？”都说：“綦公重施予、严家政、兴教育、正风俗，这不是以勤俭仁恕率领子弟为庶人的师表吗？”都说：“綦公历来在乡里被寄予希望，我不知道他是什么样的人。”就在那一年夏天，綦家嘴出险河溜，汹涌日变。我即禀告上宪请求救济。但是已经顾不上，綦公当即率领乡人到抛石挂柳捆料加厢（厢：在正房前面两旁的房屋。）。共计一日夜化险为夷，原来应綦公之招乡里餱粮，背负畚（畚：用竹、木或薄铁皮等做的撮东西的器具。）锸，一日到来的人就有千余人，公是真能捍灾御患的人。公讳承德，字子明，利津綦家夹河村人。父讳储书，为我邑名医，母张氏。兄弟四人，公居第三。叔父陈书无子，钟爱公，公嗣为后代。公性至孝，奉事两堂（堂：尊称别人的母亲。）均得父母欢。言忠信，行笃敬，为乡里所敬佩。家素来殷实而勤俭，超过一般人，而且好施予，人有借钱到期不能偿还，则取其券予之。族有饥寒及婚丧无力办理的，必给予帮助。幼年从事儒学，补国学生长，重视农业，对农事多所研究，而且对人不念旧恶，推举人必以其长。人有过失，必面责，人亦心服无怨。公经常说：“地务尽其利，不必为自己所有。人务尽其才，不必为自己所用。生务安其居，不必为自己所德化。”其持躬接物处世事亲之道虽然很平常，换了别的事而终身如一日，这不是笃敬存仁决定的，而是由于天性。何以至此呢？那一年秋天拜访公，在场圃间得见。当时正率孙辈劳作，问其为何不读书。说：“幼辈素来从其父读书，城中现赴乡试。所以让他们知道稼穑艰难。”说话间，正好有乡人求医，公即随之而走。原来公善于治疗痘疹、眼科，有来求医的，无论寒暑、晨昏，必然行至各村。每每让人喊出患者，全都将其治好，而且不接受酬劳，也不喝别人的水，其廉介慈祥，古今罕俦，乡誉之隆有其原因。九月又在途中遇到公背着书箱，徒步外出求学。我向他询问，原来是因为餱粮养育幼辈读书的，每五日必来一次。说：“这是自苦，也想让读者知感奋。”二十七年（1900年）秋天，我来知道利津县事，公以业绩闻名河工，蒙皇上奖励五品衔。咦，自咸丰五年（1855年）铜瓦箱决口，黄河水流入济水。利津一区水患频频发生，仍修筑堤防。这之后，每年防守。綦家嘴在下游，是最险要的地方，历四十年没有溃决的担忧，公力居多。荣衔之颁，是有原因的。次年，城北五境讨论旌表公的德行。公听说之后，极力推辞。当时正赶上我擢用知府（知府：知府即“太守”，又称“府尹”，是中国古代的地方职官名，州郡最高行政长官。据古代正史职官志【百官志】记载，唐朝时已有相近的权变做法，宋朝时正式设立州府级地方长官“知府事”，明朝时才最后有了以“知府”为名的地方官职，由于好古，士人经常雅称知府为太守。知府掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。）