崔氏创谱七篇文章



崔氏创谱七篇文章

一、葢聞人之大道,端有頼於孝悌。事之精微,本無過乎。明敏光前裕後,槩由是也。而能率而行之者,不亦鮮乎。茲徵衆環兄昆仲四人,賦性聰俊,舉止端方,務農爲業,品節醇良。承先緒而啟後基,模範粹美,致誠致慤,常懷追遠之心。克勤克儉,弗忘貽謀之志。崇信義以待親朋,尚溫恭而屏愆。尤競競業業,惕厲自修。行為盡善,孝悌并增。敬錄俚言,用申景仰之意焉。

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大清乾隆五十七年歲次壬子閏四月下浣

眷弟李如桂頓首再拜撰書

二、余觀仰乾兄:賦性秉公,品行鄭重,溫恭克讓,謙以待人。雖居鄉閭之中,常抱儒家之志。無玷無辱,弗謟弗驕。行有餘力,則以學文。鄉閭無不嘉獎,親朋并無間語。盡心農業,家道已成。恐先祀無徵,獨治家譜考。斯書而尊卑有序,垂百代而長幼無差。慎終追遠,祭敬其誠。光前裕後,孝敬倍增。持家盡善,教子有方;禮義倂備,節目周詳。晚雖愚拙,頗識善良。謹錄數語,以表 乾公于萬一耳。

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大清乾隆五十七年歲次壬子閏四月下浣  穀旦

晚生邢朝輔 頓拜書

三、盖功不從徑歴,而後不知前人之辛苦也。事不自体驗而來,不知締造之維艱也。即如家譜之作,余 父在世已有此志,蘊蓄久矣。何意天促其壽,抱恨而終。余不揣不才,曲體其志,而姑成之。雖自余創,而其念非自余起也。當其未為此事也,畧以為易;迨身歷其境,大費周旋,轉覺其難。余窃嘆:先父積數十載之焦勞壽画而卒,不得遂其志者,之大有由來也!間嘗思,余 父之欲作此譜也,何為也哉!葢以上有以追遠,而於木本水源之感,終不能亡。下有以定分,而於尊卑長幼之節,亦不至紊。其所関間非淺鮮,而其用意亦大有在也。余因是丁寕告戒,以示來世:當貴如奇珍,重之如美玉。幸而戶有肖子,勿匿而弗傳。不幸而戶無肖子,勿輕而濫與。謹遵余囑,世守勿替,勿負先人興余之苦心也,則幸甚。

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大清乾隆五十七年歲次壬子林鐘下浣

仰乾自敘

四、聞之何為大孝?莫大於繼述一端也。余於 仰乾家譜之作,而有感焉。武周而後,其所稱善繼善述,僅見之 仰乾一人而已。不謂之孝乎不苐此也。余觀 仰乾之為人,更有足多者。其處心也正,其作事也公,其律己也嚴,其責人也恕。而且繁難者解之,顛危者扶之。內而治家,外而接物,無不秩秩有序,井井有條。雖青春未幾,而寔有仁人長者之風焉。生於鄉,而不囿於鄉。真所謂出於其類,拔乎其萃者也。余景其賢,愧無別贈,敢竭鄙忱,聊凑俚語,以作慶賞用。申積慕耳。

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大清乾隆五十七年歲次壬子暑月下浣日

平舒庠生 周徹拙書

五、余臨雲中以來,一鎮之遺風雖不盡聞,亦復不少從未聞。有以親心爲己心,因親志爲己志者。今覩 兄等家譜始末,諸公之美譽,雖未與 兄等皆會,誠哉有一無二,寔可謂愷悌慈祥弘毅剛強者也。又且接人以恭敬,持已以端莊。課子孫而出類,祀祖宗以能誠。不忤於物,無愧彼蒼。孝友聞於里閭,仁慈著於一鎮。木本水源,因此而定。木非根不能生,水無源而何發?物尚如此,而況人乎。今 兄等本固枝榮,根深葉茂,子孫綿綿興隆者,皆兄等不忘本之所感耳。

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大清乾隆五十八年歲次癸丑桂月上浣日

北靈庠生 宮自新 拙書

六、余於嘉慶庚申到雲中應試,寓皇城南街元成店內,店主有崔氏印 仰乾者。余察其動靜,語黙慤謹端雅,竊心異其為人。一日見几上置崔氏家譜一卷,余弟畧觀其大意焉。迨癸亥應試年余,復謁譜詳為研究,不禁心爲之喜。曰善哉!崔氏 顕公可謂有子矣,夫人之立身,以孝為先,而孝莫大於報本。今觀 仰乾家譜之作,其心亦良苦哉。葢崔氏代遠族多,幾難敘述。而 仰乾惟考諸神主,詢諸故老,及數十年之經營,而家譜始成。此誠上有以繼先人之志,下有以開後嗣之統,使崔氏子孫綿綿,世世相守勿替焉。其報本之意,至深且長也。余不揣固陋,謹錄俚言,以助盛事於萬一云爾。

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大清嘉慶八年歲次癸亥仲夏 穀旦

恒陽 廩生趙格 拜撰

七、信係余 三族叔。其為人也:其貌若驕,其心最慈。何見之?自余稍有知斍,頗能記憶,至今二十餘載。買棺助塟與佃錢成婚之事,余見 三叔代戶中人屢屢行之。試問戶中之貧乏者,有不沭其恩,被其泽者,誰乎?然能苐於本族為然哉!即外而異姓,遠而朋友,亦未有見危不持,遇顛不扶者也。慈且不論。至若乾隆五十二年,時際大荒,禾無多獲,家中果有餘財乎!然猶不忍坐視顛連,必稱貸出。甦息涸附解倒懸也。世之輕財重義,好施樂予,能如余之 三叔者,有幾人乎?真所謂愷悌君子忠厚長者也。然輕財宜乎損財,而且家道日昌,時光纍旺;富而仁仁,而仍不失其富也。以是知:欲開金穴路,還從積德來也。吾願戶族中,再有度日有餘,衣食充足者,亦效 三叔之為绳。 三叔之武,安見光陰。不與 三叔之并茂,令聞不與 三叔并傳哉。余於戶族有厚望焉耳,是為序。

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大清嘉慶四年歲次己未暑月 穀旦

愚侄 仰乾 序


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