祝阳公碑文
翁乃有亮之子也,原配曾氏,生有二子,长曰通南,次曰右南,享寿八十有余岁。原在宾州罗村去世,至雍正年间,右南公始迁移上白山那便村居住,谨择同治四年三月十七日申时,安葬于大郭之岭庚龙入首,立坤山艮向兼未丑分金,刻碑垂后,以至不朽云尔
同治十年十一月廿六日 吉旦立
曾氏婆坟碑文
曾祖婆乃祝阳公之原配也,因代远年湮,忘其姓氏诞生时辰,而探骸骨犹存,择葬于白山司弄逼村旁,辰山戌向兼乙丙分金辰龙入首,立碑为志垂
道光壬辰年甲辰日 立碑
右南公、覃氏婆坟碑文
祖公乃祝阳公之次子也,生于康熙八年正月初八日卯时,享阳三十六岁,于乾隆二年三月十八日辰时寿终正寝。祖婆覃氏生殁之年月日时遗忘无从表序,兹卜葬于坡侧之岭,立癸山丁向兼丑未分金,经探数次金骸清洁,后不必动疑,立石志不朽云
民国十二年岁次癸亥年八月廿七日丑时 立
【注】此碑文记载右南公的生卒时间和享阳年龄对不上,和其儿子有光公的出生日期与其本人迁来我屯居住的日期也有矛盾。按碑文记载,右南公生予康熙八年(1669年),至乾隆二年(1737年)卒,应享阳六十九岁,而碑文记为三十六岁,此为矛盾之一。另右南公的大儿子有光是生于乾隆丁亥年(1767年),若按碑文记载,则右南公卒后(1737年)三十年,其大儿子有光才出生,此为矛盾之二。族谱中记载右南公于乾隆庚申年(1770年)迁来那便屯居住,而碑文写右南公卒于乾隆二年(1737年),即右南公卒后三十三年其才迁来那便,此为矛盾之三。综上三点,应是后人记错所致。现将右南公的生卒时间各往后推五十年,改为右南公“生于康熙五十八年(1719年)正月初八日卯时,享阳六十九岁,卒于乾隆五十二年(1787年)三月十八日辰时”,则上述矛盾即可得以解决,故本谱记载右南公情况时,采用“右南公生于康熙五十八年……卒于乾隆五十二年……”的说法。
有光公、罗氏婆碑文
考乃右南公之长子,原命于乾隆丁亥年十二月廿七日子时建生,享阳七旬有一,痛于道光丙申年五月廿七日亥时正寝。妣乃有光公之贤配也,原命于乾隆癸未年三月初三日酉时瑞生,享阳八旬有四,悲于道光甲辰年十一月初七日午时内寝,兹卜葬于大葛。父之赋性兮,唯谦慈祥;母之慈德兮,敬慎贤良;玄草有继兮,永以炽昌;勒碑以志兮,怀永不忘。
咸丰六年九月十二日酉时建碑
民国甲子十三年十月初七日申时,另改立酉山卯向兼辛乙辛酉辛卯分金。
廷秀公碑文
祖考乃有光公之长子也,距生于乾隆甲寅年九月廿七日午时,享阳七旬有余,寿終无考,前葬多次未合,移来兹岭探看得吉,谨勒石志不朽云。
民国 年岁次 年 月 日立碑
黄氏婆碑文
婆乃廷秀公之原配,生于乾隆癸丑年三月十二日,终于咸丰庚申年九月廿六日……
同治四年三月十七日申时安葬
韦氏婆碑文
婆乃廷秀公填房也,原命遗无,兹卜葬于〇〇河之阳立酉山卯向兼庚甲庚申庚艮分金安葬日久,探数次实见金骸清洁安妥,后人不必更动,勒石以志不忘云
民国十三年甲子三月十二日申时
有亮公
有亮公原葬于观音山,立有石碑,后说移葬六茂山,但石碑没有移动,前几年经探查未见金坛,故2016年清明节起,又重回观音山原坟地祭拜,原先民国十一年壬戌七月十四日申时立的石碑保持完好,几次叫人抄回均未抄好得回。
曾氏婆碑文
祖母乃有亮公之原配也,生不详,原命生于乾隆年间,享阳七旬有余,终于嘉庆年间,吉月吉日吉时寿終内寝,兹卜葬于达郭之阳立戌山辰向兼乾巽分金,经探数次金骸清洁,后裔毋庸更动,恐后遗忘,勒石以志不朽云。
民国九年庚申十一月十九日申时
文茂公碑文
前情敕受八品军功丁讳文茂老先生之墓
吾父乃廷秀公之三子也,原命生于道光戊子年十二月十五日巳时,享阳四十有四,不幸于同治辛未年五月十九日巳时寿终正寝,兹卜葬于那海之阳,立坤山艮向正针,恐后遗忘,谨勒片石以垂不朽云
民国十年十一月十六日申时立
锦秋文谱
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锦秋修家谱
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