《新疆魏氏宗谱》序言

《新疆魏氏宗谱》序言

承祖继宗抱其本，先辈善训世代从。启童怀德攀知峰，后生可畏登月星。

中华民族是一个注重历史的民族，国家有正史，地区有方志，宗族有家谱。同时，治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴，治家庭者以谱为鉴。

家谱是一个家族的发展史，即从这个家族兴起繁衍、分派迁徙、兴盛衰落、到人物的风云变幻、宜海沉浮和世系传记，以及家族的生产、生活过程与其家规、家训、家礼、风俗、家祠、坟墓、像赞、艺文等，有关家族的史料尽收其中。其传记中又包含有政治、经济、军事、思想、文化等。这又可称为是一个家族的“总记录”、《百科全书》。

编修家谱，育人为本。明儒方孝孺曾指出：“孝梯忠信以持其身，诚恪祠祭以奉其祖，谱牒叙次长幼亲疏之分以睦其族，累世积德以求无获罪于天，修此则存，废此则亡，此人之所共识也。”吕大防也曾指出：“国无国之道，而后国乱；家无家之道，而后家乱。故礼乐系纲者，国之道也；宗法谱牒者，家之道也。”由此可见，一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风形成，正是这种精神条件基础和内容的融合所至。

中国家谱资料研究中心编著的《家谱》记载：古代先哲们早已把齐家与治国、平天下相提并论，家齐才能国治，国治才能天下平。而齐家的根本意义其实也是养成了一种家庭氛围，一种良好的家风。中国家谱里有许多内容是有关家风建设的，如家规、家训、族规、乡约以及治家格言等。家谱中的一些人物传记中也记载了许多家风建设的言传身教的故事。其家规、家训几乎都是以“修身、齐家、治国、平天下”作为指导思想和家庭教育的基本纲领。家规、家训中属于传统美德的东西，是家谱这个历史文献宝库中精华之所在，我们应全面继承下来，并使之获得新生。家谱还有“敦宗睦族，凝聚血亲”的功能，一个家族的人，有了家谱的记载，纵然到天涯海角，纵然代远宗长，同宗共族的血亲是隔不断的，是一脉相承的。这表明家谱又是联系家族的纽带。

谱牒文化是蕴藏宏富亟待开掘的丰富遗产，它是人类血缘关系的记录，是社会文明进步的轨迹。宗谱是以特殊形势记载本族世系盛衰，家庭的起源，人口繁衍分布变迁和氏族形成的最可靠史籍。它凝聚着华夏文明，传播各民族和地区之间的经济与文化交流的丰富内容。所以谱牒文化是历史学、人口学、人才学、遗传基因学最好的研究资料。除了有慎终追远的人文精神，更依照数千年来的史实，昭示一个家族的旺衰起伏，乃至一个王朝的强弱兴亡。

吾魏氏是周文王第十五子毕公高之后裔，毕万仕晋为晋卿，以伐霍狄魏有功封于魏，后裔遂以国为姓。毕万公乃魏氏始祖也。魏文侯建立魏国，称战国七雄之一。魏公子无忌信陵君，礼贤下士，窃符救赵，趋车归魏，千古流芳。高梁侯无知公，助刘邦安天下，荐陈平成大业。魏相为汉丞相，励精图治，封为高平侯。后汉魏应，少好学，举明经，会群備，虎观谈经。五代时钊公始任北魏义杨太守，文武兼备，当世奇才。其子彦公，博学多闻，任光州太守。长贤公为汝南王参军事，入仕北齐。大唐名相郑国公魏微，博涉群书，有胆识，为人刚正不阿，敢荐龙颜，著有陈十渐，上疏二百余事，唐朝赖以太平，遂有“贞观之治”。微公名言：“居安思危，戒奢以俭”是放之四海皆准的先进思想哲理。宋有魏了翁，人称鹤山先生，一代宗师。宋宜和年间鸿公登八行科官棠邑令。唐宋二朝，我魏簪缨接踵，史不绝书。巍巍魏氏，历汉、晋、魏、齐、周、隋、唐、宋，世代为望族，彪炳国史，赫赫我祖，文治武功，宗功显赫，立德、立言、立功，千古流芳。

魏姓在全国二千八百多姓氏中，排列第四十七位，约五百四十六万人口，是华夏民族的一大支脉。

经调查考证，甘肃民勤魏氏始祖“正九公”先世系江南直隶扬州府泰州白驹厂人也，属魏征公第二十世孙。新疆魏姓第一世先祖·泽公'，属正九公第十三世孙，于清朝嘉庆8年，即公元1803年带领四个儿子，从民勤辗转来到新疆绥来县中渠乡“大庙”（现玛纳斯县北五岔镇）落籍，距今已有205年。泽公在新疆已传世十代世孙（治字辈），人口约四千余人。前几世已相继去逝，到第五世“文”字辈也所剩无几。现在魏姓成员均分布在新疆玛纳斯县城、北五岔、六户地、凉州户、兰州湾、新湖一场、新湖二场、新湖三场、新湖四场、新湖七场、芳草湖农场、昌吉、奇台县、呼图壁县、沙湾县和乌鲁木齐等地区，且以玛纳斯县为聚居中心。

上溯魏氏源头，下清魏姓支脉，编修魏氏宗谱一直是我族后人的心中大事。由于历史的原因，在清朝同治年间西域边陲民族战乱连年不断，家族成员饱受战乱之苦，加之受前辈人文化素质等影响，祖先来新疆200多年未曾修过家谱，也未留下任何家族资料，知情的前辈已相继仙逝，就连部分祖先的姓名都已失传，给修谱工作带来极大困难，“愈失其宗，深感遗憾"。

一九八六年前后，进新疆第八世孙，魏家场支脉魏玉俊等人曾试图主持编排家谱，现已时过20多年，由于多种原因将编修家谱工作搁浅，未能如愿。虽然家谱没有编成，但是他们怀念祖先，不忘祖德，立志修谱的精神和设想是难能可贵的。

有祖贫不久，无祖富不长，家无谱何以考其昭穆。现在正值国家政治开明，各项事业兴旺昌盛，人民安居乐业，物质生活水平不断提高，正是修谱工作的大好时机。由于年代久远，如不立即着手编修家谱，再拖延时日，修谱工作将更难以完成。

在魏姓成员积极响应和支持下，特别是年长辈高族人的迫切要求下，进新疆第六世孙，魏家窝堡支脉魏兆国先生不负众望，肩负起整修魏氏宗谱的工作重任，也是这次整修魏氏宗谱的创始人和组织者。魏兆国先生关心家族的兴旺发达，热心于魏氏宗谱的整修工作。他从2000年就开始注意搜集家族资料，了解调查家族历史，并利用业余时间加以整理，于2006年4月14日召开了首次新疆魏氏家族代表会议，提出整修“新疆魏氏宗谱”的建议，并在会上做了周密安排，由于组织得当，加各地魏姓宗亲的支持，到2007年8月仅一年多时间完成修谱工作。他不静辛苦，遍访族老，寻根问祖，为修谱工作耗费了大量的时间和心血；他组织策划修谱工作，并亲自执笔编纂，本宗谱的采编、设计、草谱撰写等费用都由他自己承担。由于他着力构思、精心设计和认真编纂，才使我“新疆魏氏宗谱”整修成功。这次出版的“新疆魏氏宗谱”内容丰富完整、资料翔实精湛，我魏姓族人捧读之余，倍感珍贵，他的辛劳与功绩深得我全体族人的敬重。

此次整修家谱是魏姓来新疆200多年来的第一次，任务艰巨，困难很多，《新疆魏氏宗谱》能于今刊印成卷，乃整修新疆魏氏宗谱筹备委员会成员的同心协力、辛勤工作，很多关心修续家谱的孝子贤孙发扬了无私奉献的精神，慷慨解囊踊跃捐款资助，积极配合，及各地魏氏宗亲支持的结果，特此致以衷心的感谢。

际此繁华昌盛之期，阎族上下动励倡仁让之风、规戒凌嚣之习，扬善否恶，弘扬华夏之美德，抑攘腐朽邪风。居灯红酒绿繁荣之地，存俭朴仁厚之风。敬业诚信，兴教奖学，大专学子，遍布海内。幼有所教，壮有所为，老有所养。社会安定，国泰民安。祖德泱泱，泽被诸胃，商业宏图，无愧先人。

谱之篡修，子孙昌盛也，盛世修谱，亘古皆然。祖宗不能忘，木本水源，所谓尊宗敬祖，乃为人后裔孝思之本也。明世系，序昭穆，叙伦理，正纲常，乃是中华民族之美德。集修宗谱就是将断者续之，涣者萃之，使涣者散者复归一堂，提高魏氏家族的整体素质，增强魏氏家族的凝聚力、向心力，促进社会主义精神文明建设，启迪魏氏世世代代继承和发展祖业，共创魏族辉煌，自强不息，振兴中华。

新疆魏氏宗谱筹备委员会

2007年8月18日