入川第三世四世履业之谱序



入川第三世四世履业之谱序

前汉刘歆传、歆著,三统立谱,旧唐书经籍。志谱系以纪世、统继序人之,所以立斯谱者,亦因乎,此今者,吾门旧家世族也。由汉唐宋至元明清,列仕途而列国学者,代不之人史书谱载,班班可考。如兹刘氏,至明末清初,由江西入川之始祖,仁敬公始居马耀水,传三世,朝兴公途迁黔公涂迁黔地香村坝、转子田;朝相公联姻张姓,滲业大寨,与岳附居;聘公生平尚勇,继迁马耳山;惟吾祖用公,派传恩宠汉宠,以承祖业,一生忠厚仁孝,善理家政,积业甚广,光阴易迈。踏履西行,恩宠公传大伟、大证【皆因年幼未志】,恩宠公相应继世。时也汉宠公因与王姓联姻,相传大柄、大恒。汉宠公将诏证寄放王姓岳丈家存,如是人心叵测,暗起吞没之心,由此仕途,叔侄迁至【青龙嘴】,世代相传,繁衍至今。时也概曰;领诏承业居马耀,天鼓坝业起萌芽,入川三世派传四,雁飞各地蓚栖哇。兴公耀黔香村坝,相祖大寨附岳家,聘途马耳建家业,用公承业修珠瑕。相传第四世宠代又回越;姻联槐枝结为亲,泰山憋日卷鸟云,人心叵测皆由命,世间为财不念亲。业迹斯是分外物,欺女压婿意孤行。自此仕途青龙地,钟灵景秀振家声。斯时;两代飘踪蓚业川黔,繁衍后裔数代,嗣续番昌。兴公相传至模,模公乃素嗜书赋,性有瞻聪之哲,立品有阎达之奇,昭义型于闾里,垂典则于云初。数十年声威赫赫。善者钦,恶者戳,知时务名推大雅,评世情理重绅士,创大田而多稼,建广厦以安居。靓虾蜢兮生育繁,览孙层兮纯蛰多。徙后来之人文,蔚启宽先公之德泽频施也,驾青龙而履香村,祖德孔昭燕翼,永殆生而为英,死而灵得佳城,而号天才卜吉穴,未远牛眠,山明水秀,葱茏在旺。履香山而色笑,向青冢以写幽地之钟灵。毓秀势必佳子弟之叠生也。由斯论之,若祖若宗,创巨业以续烟祀,乃了孙乃子,感贻谋而报祖恩,辉家庙以扬昭穆,荐馨香匪懈春秋。籍罗版图,羡芳型于往古,事传谱牒,树雅范以来兮,漫道彭城旧泽,不外尧典之堂,汉室遗风,恰期拖子之辈,今者土著,斯黔赛安农。自朝辈传延十余代,仁里义族。枝叶繁衍,未料清末,乱世犹生,义军清军,相互征战,民系聊生,流离死亡者,未知几何。迨后时事变迁。蔓草荒冢,寥蓚盖莫辩,前有数十人,仅闻几人还郡,尚有移黔,飘踪住足。迄今百有余年,犹传有数百裔之谱示撰,可谱生子之盛,媲美媲前俦,昭承先业,光辉远大,积善成名,列万畴而登九,垂可继庆华封,以祝三多,族有传见者,民国末期,邀商建祠,立谱溯源,逐流以教后知,千载不忘也,是序。



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