岳氏宗谱例言并序

岳氏宗谱例言并序

居恒博稽名家谱例 不无异同 有当因而不可革者有当革而不必因者 大抵各自为谱 各自为例无可无不可耳 我谱旧存原例盖有二焉 初创者讹脱过多 未便遵刊 而续订者乃锦辉字赤峰公也紬绎所撰 详明简赅宜其懔毋违然而斯时所谱视公之 所谱其体有异 其例自当不同 谨依公例参以管见 拟列谱端以示全体

一宗派原系五言六句 计三十字 续系四言八句计 三十二字 先后胪列衔接相承庶俾 合族统一遵循匪惟亲近者得识尊 即疏远者亦长晚可知也

一图绘谱中重要事也 若漫无限制 则绘不胜绘矣 今拟於绘宗祠图及公祖墓图外 其余各支 或墓或住迹 如有愿自捐资绘入者听

一家规所以整肃一族 使之对内对外均守法律而 各安分命造成名族望族 毋为强族乱族也

一家约原以丁户纷繁 村居星散 举凡常行要件不得不预为厘订相要以便划一遵行

一斯谱正名为澴东岳氏家谱 其以始迁澴东之祖为一宜矣 然而由流溯源畴无根本 今特谨尊老谱仍将自肇姓迁籍至澴东以前之世系列为前编 庶令阅者知我岳氏所从来

一旧谱原采欧苏谱法两式兼用 而兹则基澴以前仿苏式 基澴以后仿欧式 且於五格尽处底格内各名下标明见后第卷页数字样 於提头顶格内标明某公之某子 并见前第卷页数字样 皆所以便检寻也

一世系图中大书名与配聘姓氏重敌体也（即宋体 现用黑体字）至字号 头衔 卓行生辰 子女嗣续以及卒忌 葬址 山向 碑誌 祭田祭地 则概行小注 取其爽目耳

一除书名外 一切有则书无则置 惟於配继轶姓者则必用方空以明其与再醮无子去姓者别 是亦 史家信以传信 疑以传疑 褒贬并用之意

一男妇称谓 男则无论存没 尊者称公 齐者卑者称名 至於妇 惟没则尊者称妣 齐者卑者称氏总以纂修人为准

一原娶书配 续则书继 妾书侧室 有子书副室 子贵书又娶 母因子重也 然其子必各书於所生之后亦以示不忘母也

一生子入古以十岁或十五岁为例 今则诞降 即许入者盖以谱修诚难 此子既适逢其会 又何必拘於此例乎 至不幸而或有未及成人者 除礼称上殇（十六岁至十九岁） 中殇（十二岁至十五岁）下殇（八岁至十一岁）外则概置不书

一嫁娶无论望族寒门 娶必书配某氏 嫁必书适某氏 所以重戚谊而敦和好也 至若书聘 书字则又属已娶未归 已许未嫁之别

一嗣子於本父母后即书某子出继於某下不再列系 重为人后也 於嗣父母下又书系某某之某子 不忽所出也 至一子兼祧者 於本生父母及所兼祧 父母下并列 原名有两孙则当分立承祧明昭穆不可缺也

一异姓乱宗不准入谱 凡族皆然 然试思彼既为我族绵已绝之 绪我何必效他族严非种之锄 如赘壻养子 随母子类但须注明 勿令鱼目混珠可也

一出赘或出抚外姓及随母下堂者 均注其所往之姓 以冀回宗之有据 至迁移远方难归故里者 如知其地点亦必详书 以防失系 而无稽即或不知 但以迁出二字书之 亦可以备将来收族之清查一鳏夫 节妇终身无子而未立嗣者 径书止书绝未 免手棘心创 故系图中对於此种男妇概行缺之

一亡夫再醮例固不禁 然揆诸母出与庙绝之义 虽有子亦当削去 究之有子无母 又未免不情故创格 小书其姓於配字下 另加伏弧钩於上 微示别一男妇曾有乱伦就婚行同禽兽者 理应不录 然而冒昧犯此男 惟罪只本身 不忍令其祖父无后 但小书其名以示贬 至於妇在前夫有出 则必小书 其姓於配字下 另加仰弧钩於下以明其再醮不出本族 若无出则但削其姓耳然於后夫配字下 无论有无出亦必小书其姓与小书其名同意

一男妇曾有卓行可传苦节可风者 不拘贵显寒微当表扬示劝 或撰碑誌 或立传赞均无不可 其现存而若有如此之男妇 则惟准其纪录序次生平 以俟定论於将来

一卒葬无论尊卑长幼 先葬者谓之葬 卑幼葬於尊长墓所谓之附葬 至尊长葬於卑幼墓所 妻葬於夫墓所则皆曰合葬

一所列各誌 誌公产重祀事也 誌艺文存先人遗迹也 誌村居并详距祠道里 是使合族彼此相知 虽涣散不啻萃聚也

一凡有建置必仿宋代吴郡誌 详载年月记序於谱 所以动观感 而示鼓励也

一吾乡刘氏文脊有言曰 国史 家乘以与事为榮者为其为 垂久之书也 今昉其意於有於有功斯谱备 列其名次於首简 以为将来者劝