冯氏族产及管理制度

一、旬阳冯氏家族族产（祖坟、神轴、宗谱）

现将已经发现的族产登录于后，望族人妥善收藏，守护。

（一）始祖陵园位于冯家庄南面庙坪。世远年湮无人管理，始祖坟茔今日只是荒坡地一片，二零一九年十月六日续谱常务委员会审稿会决定修建始祖陵园，征得始祖陵园墓地一亩。

（二）孔家庄文廷系六至八世先祖茔地，槲树坪贵廷系六至八世先祖茔地，情况亦是如此，亟待修复。黑虎庙垭起廷系六至十世先祖茔地，碑石多块散落异处，己亥年清明，自举成头，众裔孙捐款出劳，刻碑勒石修坟记传，先祖陵园得以修复。

（三）族中神轴。孔家沟冯继合等兄弟、庙子垭冯继理麻焕荣夫妇两家保存的神轴，是目前见到的唯一两幅神子，该神轴绘制的是始祖普升公至文廷系十三世先祖诸公赞像。

（四）族中遗存谱牒

1、冯德普在光绪辛丑年（1901）年首修的，文廷系十一世冯永兴房下（冯宗柱珍藏）和起廷系启荣房下的分支家谱（秧田坝冯继平珍藏）。

2、冯昌英冯昌傳在光绪戊戌年（1898）撰并书，贵廷系第五世冯智之子启刚、启相、启敬房下的首修家谱（启捷启祥支系谱遗失）。七里香炉沟口冯自顺珍藏。

3、冯昌平在光绪乙巳年（1905）二修文廷系八世冯世科房下分支家谱。天池岭冯自德珍藏。

4、栮扒冯继林、商家沟冯继林、瓦房坡冯继贵、郭家砭冯宗宝、孔家沟冯继杰等族亲珍藏的谱牒，是文廷系在二十世纪三十年代，由族中德高望重者组织谱局（聘请陈守金）二修的文廷系第八世冯世德房下各分支家谱。

5、冯宗贵（冯家庄）珍藏的谱牒，是十五世孙冯自麟在民国二十六年（1937）录序（二修）的文廷系十一世永兴公房下（福禄寿喜发荣）分支家谱。

二、冯氏族产管理制度

（一）祖墓管理制度。

1、庙坪始祖墓地、墓碑及附属物，属我冯氏家族全体族人共同所有，各支系先祖墓地为现在所有者之所有。

三修宗谱委员会在二零一九年十月，征得始祖陵园墓地一亩，这标志着始祖墓地又回到我们子孙手中，我们有了始祖陵园的地方。墓地陵园是实物存在，所有权归普升子孙所有人所有，冯氏子孙有义务有权利自觉保护、依法保护。特别是冯家庄本地冯氏子孙，你们离得近，更应该随时随地自觉自愿看守、保护墓地陵园。有什么诸如别人侵占、损坏实物等情况要及时报告宗亲会、族长（会长）。由家族宗子和德高望重者组织族人，据理依法保护家族私有财产不受侵占。

2、始祖墓和各支系祖墓，族人均有祭祀权和管理权。

3、晚辈扦插新坟不可占于上方，不可距离太近。

4、祖坟祭祀，在清明节、中元节、寒衣节、大年节里，一年至少有一次。祖碑文图要有纸质版和电子文档版，以存久远。祖坟栽植松柏花草美化及修复，族人自觉积极行动。

5、祖宗代虽远，祭祀要心诚。每年要整修一次祖墓地。提倡文明安全祭祀。烧纸焚香要距离墓碑一米以外。

（二）神轴管理制度。

1、神轴现在持有者有所有权，族人有瞻仰祭祀权。

2、祭拜祖先时亡者上坐神轴，由片区德高望重者（宗子或会长）主持，族众按照辈分就位，辱祖者不得上坐神轴神位。

3、族人可自主协商，复制、写真、修复和制作新神轴。

4、族人可自主协商兴建祠堂供奉神子及列祖列宗牌位。

5、神轴保管收藏要防鼠防虫防潮防污防损防强光。

（三）家谱管理制度。

1、家谱要妥为保管，置静洁高上之处，要防鼠、防虫、防潮。家谱不可亵秽，不可损坏。

2、三至五年续修一次，由家主自主进行，录“余庆录”里及时把新出生的子女姓名出生日填写上去，把离世者姓名生殁时间及事迹记入族谱。家谱三十年一大修，合族共修。

3、老家谱和神轴，原为全族族人共同出资共修，属于全族人共有财产，历经社会变革能保存下来实为不易，原持有者，是保护家谱和神轴的功臣，有权继续持有，持有者有妥为收藏保管之责。在征得持有者同意的情况下，族人有借阅之权。老家谱有及时补修写真翻印之必要，望珍之保之。有意愿祭祀宗谱的族人，可在年节前后组织进行。入继冯姓族人，后代归姓冯的可入族谱。冯姓人出继，三代归宗者可入族谱。冯姓子嗣带入他姓之家，依然姓冯的可入族谱，否则不入宗谱、上神子。

4、弃祖不敬祖不孝不悌、叛国、犯刑、败伦、背义、杂贱者，不能列入家谱。

5、对待家谱的态度。家谱是一个家族的历史记载，是一种特殊的文献，记载家族的历史、先祖和现在人的情况。

对个人来说，家谱是我们的渊源，是我们的根。就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖、血缘集团、世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。要给子孙后人说明白家谱的内容、意义和作用，不可不恭，也不可神化。现如今的家谱作为一种学术研究资料，应该抛开古时候的禁忌，家族人男女老少都可观阅，但不可随便借给外姓人，不能随便搁置家中，让外人信手翻阅。家谱有秘不示人的传统祖训。

6、家谱对子孙后代的好处。可以饮水思源、清晰辈分、学古鉴今，让后世人对祖上信息有据可查，对后世子孙有激励、启迪、继承祖德和警戒作用，增强其家族凝聚力。

7、家谱有文物价值、资料价值、教化功能、寻根价值。唯敬祖孝亲，制定族产管理制度，族人自觉遵守。

十五世孙 自照 撰

二零二零年十月