三世不修谱为什么是不孝？家谱在古代的重要意义

· 家谱文化 ·

 中国家谱文化源远流长，博大精深，俗话：“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也。”在中国，家谱约有3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

古语云：三世不修谱为不孝，家法坏，谱牒尚有遗风；谱牒坏，人家不知来处，故谱不可不修。因此有着三世不修谱为不孝的说法。

自唐代以来，历朝都对撰修和研究家谱的事宜大力提倡和支持，纵观整个历史，国家灭亡，朝代更替，家庭分散，个人身亡，只有家族生生不息，只有家族存在和延续才有整个民族的存在和延续，家族团结才能构成整个民族的团结，只有家族兴旺稳定才能使过国家兴旺稳定。

家谱在古时的意义 

远古时期，血缘关系还没有明确，人们繁衍后代常常是通过杂婚，这种情况就导致近亲结婚的概率大大增加，时间久远后，人们便发现近亲结亲后生下的子女，大概率都是非死即残并且短寿。

于是人们开始推行群婚， 即禁止近亲通婚，但需要使用家谱来便于区分血缘关系和亲疏远近，家谱最初的作用便是在此。

私有制的产生与宗法制

血统的问题得到初步解决，远古时期民众们的质量和人数数量，便得到了显著提高，这在一定程度上推动了社会的进步。而随着社会的发展，必然会诞生“劳动剩余”，也就是私人财产。

私有制的诞生，便意味着私有财产的继承问题被提上了日程。很明显，血统最亲近的人拥有财产的优先继承权。这种方式，对夏商周时期推行的宗法制度可谓影响深远。

奴隶社会时期的宗法继承关系，便以血缘关系为纽带。在多数情况下，他们又奉行“嫡长子继承制”，以此确定“大宗”和“小宗”。而此时的选官制度——世卿世俸制，同样需要“辨血统，明昭穆”，由此可见，家谱所贡献的功劳。

编修家谱的主要动力

秦汉以降，社会初立，旧时奴隶主制度虽被取代，却仍有遗存留在后世。强宗与豪族，仍以血缘关系为纽带，“抱团取暖”。

至东汉时期，朝廷“明经取士”，豪族皆转型为儒学世家，并代代相传。正是凭借家世，士族所出子弟，才更容易进入仕途。魏晋南北朝亦然。无论是朝廷选举人才，还是世族之间通婚，门第之高下，才是社会评判的首要标准。

因此，古代宗族重视家谱的编修，有很大一部分原因取决于他们对社会地位的追求。朝廷取士、世族通婚，不仅是影响宗族兴衰的重要事件，也是宗族编修家谱的主要动力之一。

续修家谱的必要性

古代封建社会中，国家宣扬孝道，宗族推崇家谱，其目的有一致性：那就是维护国家或宗族内部的纲常伦理，并宣扬祖、宗之威严。国有国法，家亦有家规，家谱在保护族人权利的同时，也能对他们进行有效控制。

作为宗族成员，唯有姓名被载入家谱者，才算是获得了族籍，并借以享受宗族给予的各种待遇和福利；反之，宗族成员倘若违反族规，便会受到一定惩罚，情节严重者，还会被家谱除名。

由此可见，编修家谱的一个重要目的，就是订立宗族法规、树立宗族威严。以此为前提，宗族才能以血缘关系为纽带，进而凝聚起整个宗族的力量。

· 家谱重要性 ·

由此可见，古人云：“三世不修谱为不孝，家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。”并不是没有缘由，所以古代宗族都会把续修家谱当成头等大事。