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（妙法莲華經函套盒）

（妙法莲華經签条）

大乘妙法莲華經

御制大乘妙法莲華經序

昔如来於耆闍崛山中。舆大阿羅漢阿

若憍陳如摩訶迦葉無量等衆。演説大

乘真經。名無量義。是時天雨寶華布獲

充滿。慧光現瑞洞燭幽顯。普佛世界六

種震動。一切人天得未曾有。咸皆歡喜

讚歎。以爲是经乃諸佛如来秘密之藏。

神妙巨測。魔大難名。所以拔滞溺之沈

流。拯昏迷之失性。功德弘遠莫可涯涘。

溯求其源。肇彼竺幹流於震旦。爱自西

晉沙門竺法護者初加翻譯。名日正法

華。暨東晉龜兹三藏法師鳩摩羅什重

翻。名日妙法莲華。至隋天竺沙門闍那

笈多所翻者。亦名妙法。雖三經文理重

沓互陳。而惟三藏法師獨得其旨。第歴

世既遠不無訛謬。匪資刊正。渐致多疑。

用是特加讐校。仍命鏤梓。以廣其傳。鸣

呼。如来愍諸亲生有種種性種種欲種

種行種種憶想分别。歷劫缠绕無有出

期。乃爲此大事因缘现世。敷暢妙旨。作

殊勝方便。俾皆得度脱超登正覺。此誠

濟海之津梁。而燭幽之慧炬也。善男子

善女人一切衆生。能秉心至誠。持誦佩

服顶禮供養。即離一切苦惱。除一切業

障。解一切生死之厄不啻如饿之得食。

如渴之得飲。如寒之得火。如熬之得涼。

如貧之得寶。如病之得醫。如子之得母。

如渡之得舟。其爲快適欣慰。有不可言。

噫。道非經無以寓。法非經無以傳。缘经

以求法。缘法以悟道。方識是經之旨。清

净微妙第一希有。遵之者則身臻康泰。

諸種善根圓满具足。如蓮華出水不染

淤泥。即得五蕴皆空六根清。遄承躋上

善。以成於正覺者不難矣。苟或沉迷膠

固。甘心堕落絕滅善根。則身罹苦趣。輪

回於生死之域者。其有紀極哉難然善

惡兩途。由人所趨。爲善獲吉。爲惡獲凶。

幽明果報。不爽錙銖。觀於是經者。尚戒

之哉。尚勉之哉。

永樂十八年四月十七日

（妙法莲華經拉页）

（妙法莲華經内页）