创修养性堂潘氏宗谱序
事凭口授历年远而多讹恃其传闻老成凋而失证潘氏族自潘徐冲复迁居潘家洼历明季以迄于今几数百年矣其间户口之兴废
人事之迭更不可胜计求得之口授传闻者什伯中仅存一二幸查历代意旨犹有残缺不详使不急登谱牒将见残者日益残缺者日益缺匪特远祖妣之名号姓氏莫识也而积新成故几祖父母之生何年死何月亦茫乎不知矣余不惮创始之难立意修谱于道光辛丑年遍搜意旨历壬寅至癸卯冬族众将各门意旨收集随笔随纪(现写为“随笔随记”)并诸祖之生卒年月日时死葬之坟墓山向编成一册后甲辰春而稿始成想其查访纪录(现写为“查访记录")动经四载良匪易也余复不揣固陋绘成图格分为三门编为二卷首卷缀其图式一一条分缕析自上而下也则如珠之联自下而上也则如璧之合且三房之亲疏远近无不分门而区别之一门之父子祖孙无不按派而次序之务垂之奕襪炳如日星使阅之者一目了然毫无淆混庶不失乎宗派欤而又于往在人丁备载不漏所以敦一本也生死年月记注必详所以慎始终也某葬某处而编界限某墓某地而定向山所以保地界而不失坟墓也男成室而标妻父之名女于归而著夫婿之号所以笃亲谊而不至紊滥也别有德必传无功不著向往之心油然兴起所以惩佚志而启善心也一谱修而数美具其裨益为何如哉今幸合族踊跃同心不吝资而付诸梓不惟余志得伸而联宗族以归一本不又为祖先子孙之厚幸乎此本一经刊定分给各门尚(中宏注:“尚”应为“望”)其慎重珍藏固守勿失不特余之苦心抑将远胜乎口授传闻之多多云尔。
八世孙重三 敬撰
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