山东省冠县柳林镇路家堂农历三、九月初探

山东省冠县柳林镇路家堂农历三、九月初探

聊起三、九月典故之事宜。据路家堂族谱文献记载，我族原籍直隶保定府束鹿县。明朝洪武五年，因遭遇不偶隐逸到堂邑县大桑树村。清朝初期路氏人丁繁衍众多，改名为路家村，因村中有一路家庙堂又名路家堂。始祖二公到今已传二十五世，共计六百四十六年。

我族人丁众多，勤俭和睦、忠孝传家。农历三月与九月具体有什么事宜呢？问老者，老者说“这是老祖宗的祖训”。老者依然不能说起具体事情。那么“三、九月，不嫁娶、不兴土木”。这句话在什么时期流传下来的，或者是因为什么事情？需要二公后裔路氏一族，人人遵守三、九月典故。这也是后辈深究需要考证的事情。显然不能完成考证。只能记录当前，待家族才识渊博之人研究参考。考证路氏文化底蕴莫非询问请教族亲，翻阅典史。查阅甘肃靖远《路氏族谱》、贵州《路氏族谱》、河南张弓《路氏族谱》、江苏盐城《路氏族谱》、山东汶上《路氏族谱》，均未找到准确答案。去年秋，国家号召全国姓氏家文化“家风·家教·家训·家谱”文化为主题。“中国首届家文化与生态文明论坛”由贵州路氏家族承办。路氏家族高度重视，贵州路氏家族相邀全国路氏家族齐聚贵州。再这次贵州之行中也未找到答案。莫非三、九月典故，只有路家堂这支流传。困难让我更加欲望把这个问题一定要探究出来。以下三点考证问题应与三九月有关系以供参考。

一：按照风水学。三月古代又叫病月，而且在清明节左右。九月又遇重阳。那么不难看出三、九月事宜。如果说只是按照风水学，为什么只是流传三九月呢？却单单不说七月呢？七月又逢上元。 或许这不是真正的答案。

二：网络传闻与春秋末年鲁班有关系，鲁班（公元前五〇七年—公元前四四四年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称鲁班。“当时请鲁班建房盖屋的人非常多，尤其是每年的三月和九月，天气不冷不热，雨水较少，非常利于房屋修建，因而请他的人就特别的多。面对众多的请求，鲁班既不能一一应允，也不好拒绝，为了合理安排时间，防止在有些月份应顾不暇，于是他想出了一个把诸多工程均于各月的主意，称一部分姓氏家族“三、九月不宜动土”，一部分姓氏家族“六腊月动土不吉利”。我族修建房屋与网络信息结合可考，但是与婚嫁没有关系，显然也不是。

三：据路家堂《路氏族谱》记载；“在束鹿时乃当代名宦巨家、因遭逢不偶、立志隐逸、不求闻达”。是不是三、九月和选择隐逸前后有关系呢？翻阅《保定府县志》、《堂邑县志》、《东昌府县志》、《冠县县志》考证，但因元朝与明初县志记载问题太少，只能找到三九月部分自然灾害问题，县志记载明清两朝多灾难。不过家族认可三、九月典故与路氏发展经历有重要关系。

                                           二零一八年三月二十六日