那柳上罗氏家族始迁祖考

那柳上罗氏家族始迁祖考

由于家谱失传，祖坟均无碑文，又无其他历史资料，那柳上罗氏家族始迁祖何时、从何地、为何原因迁居那柳，迁徙过程以及其世系字辈、生卒年庚、配氏等重要信息，均无据可考。据先辈口传：“我始祖是从广东化州来”。不知具体地名，毫无线索依据，无法深入考证。笔者根据《化州县志》关于民族、姓氏和风俗等记载进行研究，未发现“我族始祖从广东化州来”的任何关联线索。未经考证，笔者不敢移花接木，无据罔言，误导后裔。在此略予说明，以期后裔考证。

幸好，我族裔孙不忘根本，不弃祖茔，以最早葬在排兵的先祖为始祖，从古至今，年年祭拜，世代相传，后世各支也分别集中上坟，支系脉络，依然清楚。因此，本谱以葬在排兵的先祖为始祖，二世、三世祖皆以葬地代其名讳，如始迁祖生四子：长子排兵公、次子发达公、三子无嗣、四子皆马公，皆以葬地命名。

据先辈口传，皆马公入赘今西林县那佐乡皆马村何氏，没有子嗣，有三个女儿，名讳不详，以葬地命名：长女娅丫平山、次女娅亭包平、三女娅定囊雅立。这三个女儿也都没有儿子，各有一个女儿。

娅丫平山之女叫娅伦，招皆马本村陆公入赘，生三子：罗卜学、罗ト安、罗德恩；生二女：罗娅回生、罗娅医。

娅亭抱平之女叫娅党，招那佐乡角柳村韦公入赘，生五子：罗卜咪、罗卜金、罗卜白、罗阿阳、罗文新；生五女：罗娅亭、罗娅庄、罗娅央、罗娅文、罗娅逢。

娅定囊雅立之女叫娅修，招广南县杨柳井乡阿用村民委坝木村何公入赘，生三女：娅炳兴、娅贵、娅文师。

皆马公罗姓后裔，是按传统习俗“三代还祖”，又叫“三代归宗"。

本谱祖坟照片，前排右二是始祖，右一和左一、左二不详，可能是其配偶或无嗣宗亲，后左上角那奄是始祖长子排兵公。十九世纪七十年代以前，那里山峦苍翠，绿树成荫，随着那柳村人口发展，原为山坡的排兵已变成了房屋林立的村庄，我族祖茔就被包围在村子里面，由于管理不善，原来宽敞的垄地就变成了照片上的样子。

我祖罗博添田契记载：“立当田契人系平哄寨汪卜妹，为因无钱使用，只得父子商议，情愿将祖父遗下之粮田一处，坐落土名那里乍，计种拾伍斤，内粮三斤，大小八坵。先问亲族无人承受后，托中保立约当到那柳寨罗博添名下。实处看田如意，愿出本钱陆仟文足，即日当同中保三面言定，亲手领钱回家应用。......，今空口无凭，故得立此一纸，交与钱主收执为据存照。硬保人汪卜里。代字人韦新荣。乾隆弐拾捌年冬月日立是实。”这是目前发现我族祖先在那柳的最早的文字记载。

乾隆弐拾捌年即公元1763年。从1763年到2020年有258年历史。假设博添公当年有50岁，那他就生于1713年，从其诞生到2020年有308年。由此推断，我族祖先至少在清康熙年间，即350年前就在那柳繁衍生息。

罗博添是不是我族始迁祖，尚无依据应证，但可以肯定罗博添不是发达公。因为，已知发达公的儿子罗金荣生于清同治三年（公元1864年），罗博添于乾隆弐拾捌年（公元1763年）立田契。从1763年罗博添立田契到1864年罗金荣出生共101年，所以，罗博添不是罗金荣的父亲发达公，

延彩公次女罗英芬提供的祖先田契记载：“立当田契人系那柳寨罗卜念，为因自家贫寒，账目逼迫，无处借挪，夫妻商议，情愿将祖父业下之粮田一处，坐落土名那果凤田，计种弐吊五斤，内粮四斤，先问亲族无人承当，托中请保，立约当到今于平力寨韦博龙名下。实当出本钱拾玖千文足，即日亲手领钱回家应用其钱，......，今恐无凭，立此当约存照。硬保人：罗博案。亲手代笔是实。道光十二年（公元1832年）九月初九 立当田契人博念是实。”笔者考析，罗卜念可能是罗元昌的父亲印堂公。

立退田契人系板蚌街黄文谟，杨姓姑耶，为因紧急使用钱文，无处借挪，只得夫妻商议，情愿托中请保，立契退田到度都寨原主罗博经名下，实退出田价钱壹千弐百文足，即日当同中保亲手领钱回家应用，......，今恐口无凭，立退田契一纸交与钱主收执为据存照。硬保人：杨应延代笔人：罗德全 光绪拾年（公元1884年）十一月初五日。

上述田契记载的罗博添、罗博念、罗博经等名字，笔者认为，“博”字不是字辈，而是由于家谱失传，或因没有文化，起名无所适从，按壮族习惯，取其儿女的乳名喊“博添”“博念”“博经”，相当于现代写的“卜什么”，在卜什么前面加上罗姓就是他们的姓名。据此分析，我一世、二世、三世祖可能都没有字辈。