真定史氏世家堂号考证

真定史氏世家堂号考证

世祖伦公,一生侠义急公好义行善积德,于1144年河朝大旱,将自家两千四百万厅粮食分发灾民,河期民众大部活了下来。并建学校,招学者,教育乡民。身陷为奴的士人,伦公常常赎还其自由之身。伦公逝世,河朔民众自发成立“清乐社”40余个,参加民众多达四万余人。社规约定每逢过年时各家供伦公画像祭真到1213年,伦公已去世43年,清乐社依然如故地奉祀着伦公。天倪公组建不队,清乐社是最基本的兵源,“选其壮勇万人为义兵,号清乐军” ,世称史家军。请乐军(后朝廷按区域统一建制,改编为“邓州旧军”)六十六年?统一全国的战争中,立下了不朽的战功。

“清乐社”“清乐军”和“邓州旧军”在正史典籍中随处可见。一条清晰的印记:伦公善良救民—民众组织“清乐社”纪念伦公--史家红织史家军“清乐军”“清乐军”浴血奋战66年,统一并拓宽了已分裂372年的中华疆域。

据上述考证结果认为,家谱的一世祖是伦公,最早见于史书的还是伦公。“清乐社”又是专门纪念伦公的社会组织。没有任何堂号能和“清乐”相媲美!没有明个堂号可以超越“清乐堂”给家族带来了如此久远的荣誉!没有那个堂号能给历史和家族留下如此深刻的印象和高度概括家族的历史和文化传乘!我们没有理由不沿用“清乐堂”这个近900年来金光闪闪的堂号!

堂号是家族文化精髓和精神财富。到现代成为家族重要标识。不延续历史与启堂号,就我们的社会影响力而言,不会对后世发挥多大的积极作用。

需要说明的是,据史籍载:三世祖史秉直居住的是真定府是“恒山堂”,四世祖史天泽镇守长江时的帅府大堂堂号是“江汉堂”。真定家族府邸后建筑祭祀大殿,复用“江汉堂"堂号。

2012年9月21-22日,在山西阳泉三都村召开的“全国史氏族谱文化联谊会”期间,江西丰城史氏家族族长西如公和山西平定三贤都英豪共同提议,与会族人一致赞成达成共识:

清乐掌是真定史民最具代表的历史文化符号,从此全国各支继续沿用家族总章号--清乐堂,如果各外支再行细化,史天倪后商也可用《紫金堂》;史天安后商可用《都帅堂》;史天泽后商可用《江汉堂》,全国各地各支已有的堂号可以继续沿用,但是应该标注总堂号《清乐堂)。