張氏先祖历次修谱考略

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張氏先祖历次修谱考略

我張氏族人先祖历来重视族谱文化，传承绵延不断。据考：自明代到清代乾隆中期，四百多年间，張氏先祖共修谱四次。

第一次修谱：约修於明代成化二十二年（1486），时居普安卫（州）瑶公后裔及安隆所（今安龙）顺公后裔两地家族共修，修谱人未知。古谱记载有一世三祖顺公后裔多代多人世系（详见世系）、其中：瓒（四世）文庠，为四世，但未记载其子嗣，淳（禹）公支不知派系。

第二次修谱：约在明代万历三年（1575），时普安卫（治今盘县）及安隆所（今安龙）两地家族共修，修谱人未知。

古谱记载有一世二祖顺公后裔多代多人世系（详见世系），时安隆所家族已递降至六世，并记有【一科，岁贡；一鳌，武庠；一凤，文庠】等。

古谱记载有一世三祖顺公后裔多代多人世系（详见世系），其中：瓒，文庠为四世，但未记载其子嗣。

另据《兴义府志》張瓒传：【中弘治八年举人。选上元县知县，累迁松江府知府，有清惠声，民胥爱戴。年八十，乞归，与乡党相见，恂恂如也，乡人咸仰之】。

瓒公年【八十，乞归】，从年少时则在上元县、松江府等地做官六十年，在古代，交通、通信极度不便。失去联系，固二修谱时未记录其子嗣（仅二修时记其名并知其为文庠生，固二修的时间段在瓒公中举外出做官后、并在其回乡前），而记录其它房世系。

第三次修谱：约在清代康熙三十五年（1696），修（续）谱人为八世祖張法（字鲁生，约生崇祯十三（1640）公、有張法公修谱序文（即鲁生祖题）为据。或因王朝更替，时空相隔及政治等因，此次安龙家族未参加修谱。但安龙支世系为抄二修谱系，四修时亦抄三修谱系，（因再无相关安龙支新增世序记录）。（今考安龙浑水塘張氏祖茔、发现祖碑上明显刻有八世某某之墓碑、孝男九世某某、孝孙十世某某…。古谱记有本支一世至六世，而碑记有八世，所以仅无七世世系及名号）。此处祖茔为一墓碑群，祖碑多达百座。

第四次修谱：约在清代乾隆三十五年（1770）、修谱人为十世祖張琳（生於1715年，碑记）。有谱记为十世祖張玥（公）修、但据考：玥公孺人黄氏、母亲汪氏，与赵姓无烟亲关系；而玠公女即适赵姓、女婿名赵朝贤（玠公碑记）。[玠公本九世祖易恒公之长子，过房给伯父易乾公为子。四修族谱作序人赵（公）日昌在叙文中说：【吾勇考玠与父郎舅至…】固赵公母为玠公之姐妹或堂姐妹。说明玠公有一姐妹及女均适赵姓，此两辈張赵三姓为姻亲】由此可见：固玠公为四修谱人，非玠公修。（出现此误应是传抄或翻印古谱时出错，古谱均为毛笔手抄本）

另据考：法公约生於崇祯十三年（1640），四修谱於乾隆三十五年（1770），距法公诞后年已有一百三十年，固法公应已归真。不可能仍健在。四修谱时，翀公外曾孙、玠（公）之侄子赵（公）

日昌已列膠庠，其舅考玠年龄应在五十五岁左右，而玠公生於康熙五十四（1715）年（碑记），所以说四修谱约应在乾隆三十五年（1770），为十世祖張玠（公）所修，八世張法（公）为三修谱人。顺公支仍未参与修谱（因无新增世系记载）。以上四次修谱时代，据考证，完全符合盛世修谱规律。

本次修谱为第五次修谱，从二零一一年起至今（成立编委会於二零一六年四月二十二日）历时九载，距四修族谱已三百五十年。本次修谱，经考证，在古谱记载的始祖【張泰】公之上又追溯了两辈先祖，即張泰公之父【哈刺海】、祖父【乞臺】（详前世系及前文所述）。

本次修谱不变动古谱与祖碑所记录的世系辈序，仍以泰公为得張姓始祖，【哈刺海】先祖记为【泰公之父】、【乞臺】先祖记为「泰公之祖父」。乞台先祖之上更远先祖，待后之追溯考证。

说至这里，不得不多作交待：古谱为什么不记载乞臺与哈刺海两辈先祖名号？难到三修、四修谱时已不知此两辈先祖名号了吗？

我想，有两种可能：

一、因年远代深，确实已经不知道了。

二、知道，但不再记录。

为什么知道不记录呢？原来，据今考证，发现：清朝初年的顺治、康熙、雍正三帝，出于维护统治的需要，都是热心鼓励各家族繁修家谱的，想以此运用宗族伦理来达到和睦宗族、联络疏远，达到稳定社会秩序的目的。

但到了清乾隆年间，则有两次谱禁：1、福建巡抚定长、上奏朝廷，实行谱禁；2、江西巡抚補德、上奏朝廷、实行谱禁。

到了乾隆中期，朝廷对有关家谱编修要求更加严厉，具体规定如下：

（一）祖先名字如果犯了庙号、御名、亲王名直至孔子名讳的，一律改用同音字以避之。

（二）不准妄自攀援祖宗，只能以五世祖为始祖，或以带领全家或全族迁至当地的祖先为始祖（上限）。

（三）禁止在族谱中出现【世表】【传赞】名目。

（四）如果行文中遇到本朝年号必须另起一行，后改为必须空一格。

（五）取消【艺文录】，这部分内容不好审查，也最容易出问题。

（六）不准刊载祖宗的画像。

（七）禁用一些帝王和朝廷专用词汇。如【开基】、【创业】、【中兴】…。

四修族谱时间，据推理考证，在乾隆三十五年上下，正是谱禁最严厉时期。从以上第（二）条规定来看，所以说：知道，但为了不违反朝廷禁令而不记载；且張氏家族时为官宦之家，出於政治因素考量。加之清廷刚推翻明廷，时间并不久，張氏多辈先祖皆为明廷旧将官，固从谱禁的规定及政治的考量、均不会再详细记载、可谓合法合理合情！

在四修谱时，

今所见之老谱，均为手抄本，未见刻本面世，因？？等原因，固错乱难免，然大同小异。

張氏家族始迁祖是張泰、还是張瑶？

張氏家族始迁祖是張泰、还是張瑶？关于此问题，争议相对多，据全面古谱梳理查证？？碑文，早在清？？年间，張氏祖先们已有所模糊，从开周，世万墓志中可看出，直呼「始祖瑶公佐国公沐英征南…，但多数老谱记为：泰，官封威宁候，南京籍。。。今全面从谱，古墓志。史志文献，厘清我張氏家族族源。谱系。

考证结论

一、張泰公为張氏家族得張姓始祖、并为入滇黔之始迁祖。洪武十四年随西平侯沐英征南；泰公生於山西平阳府大宁县；洪武末年籍家於南京（应天府上元县）。

二、張泰公为明洪武朝后期兵马指挥，官封威宁侯。

三、老谱所记：一世二祖顺公（或顺公后裔）、落籍明代普安卫安隆所（清代南笼厅、南龙府，兴义府）为实。（今已寻访到祖茔地、宗亲。宗亲今多居安龙、贞丰、青山等地）

四、宗族支系瓜瓞连绵，宗谱传承不断，谱乘保存较完善，极为珍贵，是張氏家族文化的传承与积淀。

以上为事实，勿庸置疑。兵马指挥等为《明实录太祖实录》记载，威宁候为古谱记载（文献记载待考）。顺公（或顺公后裔）落籍明代普安卫安隆所等，经谱，祖茔，史志考证并与宗亲交流等，确认无疑。

泰公一生所任职官（列有据可查的）

袭父正于户职

普安卫指挥副使

江西赣州卫指挥同知（洪武二十一年任）

江西赣州卫指挥使（洪武二十一年任）

江西都司都指挥同知（洪武二十二年任）

贵州都司都指挥使（洪武二十三年任）

兵马指挥（史志记载）

威宁侯（古谱记载）