中国古代四大圣贤,他们的“通天家谱”从何而来?



· 四姓始祖 ·

孔、孟、曾、颜四个姓氏的始祖,自古时便以圣人自居,其中至圣为孔子、孔子的再传弟子孟子为亚圣、而颜回和曾子则为复圣和宗圣。

这四位看似没有过多关系又有着一定关系的圣贤,拥有着同一部“通天家谱”,他们四家家族所用字辈自千百年来便完全相同,更是反映出了一个民族在血脉下相承的缩影。

· 通天家谱 ·

一、四位圣贤的后人,正式订出行辈从孔氏第五十六代开始。

在明朝初年时期,朱元璋曾赐予孔氏八个字辈起名,分别为:“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”,此后的明末时期和清朝时,崇祯帝和乾隆皇帝分别赐字“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”、“令德维垂佑,钦绍念显扬”,而后在八十六代至一百零五代时,经过批准又有了新的字辈,“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”,因此,四个姓氏的族人,通过字辈从名字上便能知道辈分大小。

二、“通天家谱”的由来

“天下孔孟是一家,看字排辈论高低”的说法很流行。由于孔子、孟子的后人共用一个家谱,不管姓孔姓孟走到哪里都要当一家人来对待。

《孔子世家谱》是专门记录孔子家族繁衍脉络的谱牒,从孔子时代至今已传承了二千五百多年,跨越了八十多个代次,共登记近200万人。

2005年,英国吉尼斯世界纪录有限公司在法兰克福宣布,中国的《孔子世家谱》被认定为目前世界上最长的家谱。

而《孟子世家谱》也记载了从孟子到第七十五代孙孟祥拹(1990  年在台湾继任亚圣奉祀官)的历代孟氏子孙繁衍情况。

由此可见,孔孟两家各有独立的家谱,家谱中都没有两家合并为一家之说。至于曾、颜,亦如是。我们进而可以推断,从宗族的角度讲,孔家就是孔家,孟家就是孟家,曾家事曾家,颜氏仍是颜氏。颜氏之源与孔子母亲无涉。

据说,这四个通天谱的后裔,是不需要说“免贵”的姓氏,也有此分析出:四姓具备共同族谱,并非是春秋战国时代相约而定的,而是后来的历代统治者为了维护自身的政治利益而强行以定。

三、四个姓氏始祖间的渊源

众所周知,孔子及其学生的学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。在西方人看来,孔子无疑是足以与苏格拉底、耶稣、释迦牟尼柏齐名的思想家。而孟轲,也是儒家最主要的代表人物。“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本主义是影响了很多执政者的至理名言。

关于曾参,其实是孟轲的老师的老师,其在孔学中的地位,很长时间以来未被认识,唐宋之后才被高度认可。他对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树,他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本的孝道观影响中国两千多年,被称为“上承孔子道统,下开思孟学派”。

而颜回,是孔子最得意的徒弟,有评价说“颜渊独知孔子圣也。”颜回所认同的“天人合一观”所表现的对客观规律的尊重是那个年代的精神瑰宝。其实,儒家学派以孝道为先,排序以入道为先,应该是孔、颜、曾、孟才对。

原因很简单:颜回和曾参是孔子的学生,颜回是曾参的师兄,曾参却是孟轲的师祖!

·来源 ·

孔孟颜曾四个姓氏,以“斯文在兹”的信念为后世中国人建立了一个精神家园,这也是“通天家谱”来源的重要因素。


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