郑州葛寨牛氏源流谱

郑州葛寨牛氏源流谱

盖闻姓者生也，令之相生，虽百世而不变也。而孙则各为氏族，如鲁与郑皆姬姓，而鲁分桓公之后，为三桓：有仲孙氏、叔孙氏、季孙氏；郑分穆公之后，为七穆：有罕氏、有驷氏、国氏，此姓分而为氏也。乃鲁又分三桓之后为子服氏、南官氏、叔仲氏，公弥氏。郑又分七穆之后为游氏、马师氏、子氏、少正氏，此氏分而为族也。顾氏族古有不甚分别者，东门襄仲，以仲为氏，以门为族，而春秋呼襄仲为东门氏，则族亦称氏矣。晋叔向曰，肸（注：肸音夕。羊舌肸春秋时晋国大夫）之宗十一族，惟羊舌氏在，夫叔向以叔为族，以羊舌为氏，今并舌而族之，则氏又称族矣。至太史公作史记，混姓氏为一，其秦本纪，于始皇曰姓赢氏；汉本纪，于高祖曰姓刘氏，虽朱子论语注，不免焉。今之王氏，皆谓出于晋，而新莽则以为出于舜，又妫姓也；况新唐书言营州之王，有出高丽者乎。今之刘氏，皆谓出龙氏后，而左史内传，士会之裔，处秦者为刘氏，实姬姓也，况新唐书言河南之刘，有出奴者乎。且孔为圣裔，春秋时，齐有孔融，卫有孔达，陈有孔宁、郑有孔叔、孔张、皆后乎。颜为兖国裔，然孔子弟子列传，鲁有颜回、颜辛、颜子高、颜子仆；齐有颜涿聚卫有颜仇由，皆同宗乎。牛氏出于宋，载籍皆无异辞。后避司马之难，改姓为寮，而后周书不知牛易为寮，反谓寮赐而牛，是虞舜奏高密之诏，吕望盗田常之国，不可不辨矣。然则欲修谱牒，先原族姓，作姓氏考。

唐书世系表，牛氏出自微子，武王克商，封微子于宋，以奉汤祀。宋武公时，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，而班御皇父充石，子谷甥为右，司寇牛父驷乘，败狄于长丘，获长狄缘斯，子孙因以为氏焉。秦有大儒缺，汉有护羌校尉牛邯，陇西主簿牛崇前秦有西州豪族牛双，则牛氏之著望于安定（今甘肃固原）久矣。魏明帝时，西柳谷瑞石有牛继马后之像，不知为魏道武名键者，继天命。而以司马睿为晋将牛金子，误鸠牛金，后人避难改姓寮，有名炽者为魏郡中正子寮允，工部尚书，封临泾公，允子弘人隋，进位上将军，右光禄大夫，文安公，谥“宪”进爵奇章郡公。乃隋书弘传谓弘本姓寮氏，祖炽、父允，仕魏赐姓牛氏。而周书又谓寮允本姓牛氏，赐姓宇文氏；北史又谓弘本姓牛，其先避难，改姓寮氏，至允复姓牛，夫允姓寮名允，不名寮允，并无赐宇文之说。且允各史皆姓寮，亦无赐姓牛，更无复姓牛氏之说。惟奇章公，大象末始（注：大象是南北朝时北周静帝的年号，大象末始即奇章郡公在北周静帝年间）复姓牛，历四世至凤，仕唐为中书门下侍郎，凤生休克，集州刺史；休克生绍，太常博士；绍生幼闻，郑县尉；幼闻生僧孺，僧孺少孤长安，南杜樊乡，东有文安，隋时赐田数顷，书千卷，依以为学，相唐三开幕府，人拜中书郎、宏文馆大学士、太子少师、赠太尉。有子五：曰蔚、曰丛，以文行登进士第；曰奉，河南洛阳尉。今姓氏书，於辽、於牢、於寮，并云出自微子，不言所出何人，而各史未著其人，是因金避司马之难，而踵其误也。然则吾家姓氏，止牛父一族，吾家门望，亦鹑觚一支，因详加征引，俾后世有所考焉。

十五世孙瑄识

同治于申（1872年）仲冬上浣