包拯也曾提过“削谱”，你知道它是什么意思吗？

家  谱

人有家，就必然有谱，家谱是记载一个以血缘宗族世系为主要内容的文献，它是一个家族后代赖以生存的精神来源。

元代大儒柳贯曾言：“大抵家之有乘，犹国之有史，郡邑之有志也。史不修，则国之治乱兴亡，不可得而见；志不纂，则郡、邑之政治得失、人才出处，不可得而见，然郡、邑之与国、家一理也。”从他的一番话中便可以看出修家谱的重要意义。

家谱，在我国已经发展有上千年的历史，更衍生出多个关于家谱的专业名词，像“削谱”便与家谱紧密相关。

削  谱

在古代修谱时，有着相关的要求与准则，像“削谱”就是针对族中行为不良的人的惩罚措施，出现“削谱”时一般有两种情况：

一是招摇撞骗，搞乱宗族血缘纯粹之“冒谱”劣行，有必要严究，一经查明，予以削谱；

二是后代贪污腐化，蒙羞家风的，或者伤天害理，屡教不改的，予以削谱，开除族籍；

在史料记载中，许多家族都出现过“削谱”的记载，像隋初，诏修定族谱曰：“大姓世胄为国之梁柱，即李、刘、牛、郭、陈、皇甫、邵、鲍、任、郑十姓为国之柱；王、何、贾、蒙、张、杜、姬、杨、马、许、葛、庞、赵、桑、毛十五姓为国之梁，凡以上二十五姓合通婚姻。四海九州八十五郡，合二百九十八姓，许通婚姻。别有二千三百杂姓，史籍所不载或匪类，买谱接枝，虽有正谱，亦不许通婚。如有犯者，削谱。”

名官包拯在家训中也曾提到过“削谱”，他表示“后世后代官吏，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁以后，不得葬于大茔当中。不从吾志，非吾后代。”意思指包拯的后代不能贪污枉法，不然就不能放归本家，死后不能葬在大茔中，也不再是包拯的后代，可见包拯的清官本性。

家谱中的家训，一般被认为是对家族成员约束的存在，而在家族中出现严重不良行为的成员，“削谱”的存在意义便是对其的一种惩罚措施。