牛氏宗谱旧序（十四世孙嵩山谨撰）

牛氏宗谱旧序（十四世孙嵩山谨撰）

尝思报本追远，仁人孝子之心，即庸夫俗子所同具之心也。我牛氏始居山西洪洞，始祖圣临公，籍吾汴之尉氏，官洪洞令，遂留于洪。至二世而得三子，至三世而各得六子，冠盖簪缨，一门济美。自迁民著令，遂至吾豫之汜水牛口峪岭上，当时是红巾军作乱，势不能聚，而又恐后日之无可考据也，爱将食锅分为十八片，兄弟各持其一，投亲依友而去，故当时号为十八锅牛家，又号为分锅牛家，即谓是也。迨至炎明氏兴，我圣儒祖，由覃怀之济源旋汜，各通音信，择期会于城西之十里亭，于是乃知居中州者十四人，居外省者四人，各著里居，蔚然相望，迄今四百余年，不少替，吁其盛矣。窃思我曾大父当日探讨功深，明经致远，司训登封一十二载，讲课之余，时著弹丸之乐，淡如泊，纯儒也。先大父因诏先君而勖之曰：前人之遗业，苟得其一，即可名世。故先君以弹射教，而余兄弟遂忝以弹射名。犹忆余兄弟幼时，囊不举火，门内寂寂，贫几不能支。先君不得已，携余兄弟等出为糊口之计，故历通都名邑，得考十八祖之居址，若密、若郑、若祥符、郡陵、汝宁、上蔡、陈州、西华、怀庆、温县、以及洛阳，其可名其世系者，惟密与鄙陵为最悉，而洛阳次之。密为十八祖文培公之后，有十二世名世孝者，族长也。余因捷闹荣祖，至密见其率阖族规蔡严，法禁备，家祠中凛凛，如守官箴，乃帖然心服曰，夫古人所谓敬宗收族者，非徒为族人计，为尊祖之道重也。为报本追远之心，出于所不能自己也，世孝祖其有心哉。且古来如吴都之沈、河东之柳、南昌之熊、涿郡之崔，皆著巨族；为天下望矣。然而沈氏生充、柳氏生灿、熊氏生县、若朗、崔氏生允、若昭、若伟之数人者，皆得罪国家，几至覆宗。而卫青、霍去病辈，出于微末，独能建功立业以起其家，人顾不自重，以亢其宗，而第援其远祖之名望，以引重，将以是为报本追远计耶，将以是为仁人孝子之为耶，余深愧学问之未至，不能象贤，以事先业，而仅以武艺为楼身之地，非夫也。虽然余兄弟联名艺榜，彩映宫袍，他日执干持戟，为王前驱，夫非先世之培植者厚，而遗泽所留者至深且长，讵能至此。因叙谱牒，立族规数条，为族众之忘木者警且援古之亢宗覆宗者，以自鉴也，故类及之。

道光十八年（1838年）岁次戊戍

十四世孙嵩山 谨撰