重修牛氏族谱序言（咸丰二年）

重修牛氏族谱序言（咸丰二年）

自古重亲亲之道，三代以前，大宗小宗之法最详。其时，协名姓辨亲疏，举有专官，造祖龙氏兴，富民有子则分居，贫民有子则出赘，宗法始坏。隋唐以上，苞苴风行，失敬宗收族之意，故虽官有簿状，家有谱系，只以定选举别婚姻而己。宋欧阳氏、苏氏始本古小宗之法作为族谱，元明以来讲谱牒者，举莫能外焉。夫天下之大，由于风俗之厚，本于人心，人能不忘其本，必不敢忝厥祖自不至坠厥宗，此盖成周宗法之微意，而欧阳氏、苏氏族谱之所由作也。我牛氏出自宋司寇牛父，汉唐以来，代有闻人，然远莫能稽。其汜水之有牛氏，则自元季始，余幼时，曾见旧书箧中有谱，乃先曾祖司训登封时所叙，虽多残缺失次，然自我高祖而上，上至始祖，所不至湮没，夫可考者，端持此谱存焉。后从先君及同怀兄游于外，藉习弓马，虽谢文通，乃忝武达，爰得历往密、鄢、洛、济、陈、宛各处，搜采先世遗迹，与家传旧谱皆符。因与我仲兄苍亭校修本支谱系，颇费周折，仅得其概，乃商之族众，倡建宗祠于穆家沟，举族长族正族令，岁时展祀事，率合族以礼法，俾不至无所统属，迄今已二十余年，官游于外，不暇过问矣。迩者杜门谢客，重加订考，分谱为二：一为系图，派分支别，了如指掌；一为世次，列名于上，详注履历，灿若列眉。无可考者缺之，盖裒集亦云劳矣。嗟乎，尧典九族说者，谓上至高祖，下至元孙为九族。传所谓上治祖祢，旁治昆弟，下治子孙者，盖莫非亲亲之道也。谱为亲亲而作，凡列名于谱者，皆所宜亲亲之人也，皆具能亲亲之心也。善乎，夏侯亶对梁高祖言曰：臣闻服属宜疏，所以不忍言族，夫始祖至今已十四世矣，喜不庆，忧不吊矣。其数世以上无可考者比比，又远徙异乡，不克叙其世者几与绝世，等此，岂仁人孝子所忍言哉，虽然无可考者，原不妨姑阙以待补，若既列名兹谱，其尚孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，以无忝我牛氏之谱焉，斯幸甚矣。谨弁数言于谱端，以为族众劝，若夫建义田，置义庄，使列此谱者无饥寒之虞，设学校，讲礼让，使列此谱者无不识道义之人，则固有此志焉，而未逮也，亦所谓非敢缓焉，而将有待也。

咸丰二年（1852年）岁次癸丑孟陬月八日 十四世孙凤山 谨叙