牛氏打锅研讨会第四次会议纪要



牛氏打锅研讨会第四次会议纪要

牛氏打锅研讨会第四次会议,于一九九六年农历十月十八日,在河南省荥阳市高山乡穆沟村召开,会期三天,主持本次会议的负资人有:研讨会会长牛兴云、东道主穆沟牛氏牛银保、牛清波、牛荣华、研讨会秘书长牛金水等。

来自全国五省三十个县市的130名代表参加了会议,其中穆沟明月坡族人有50名参加了会议。

根据预备会议决定的议程。全会的进程分三个阶段,通过各方面的努力和协作,会议开的热烈有序,主要研讨项目明朗化,达到预期目的,代表们一致认为,穆沟会议是圆满的成功的。

第一阶段:十八日一整天,上午九时在穆沟村委楼上会议室开幕,鞭炮声中,全体起立向列祖列宗敬重的举行了三鞠躬祭拜仪式,接着全体又敬读打锅歌。会长牛兴云首先作了重要讲话,并详细介绍了研讨会由八人发起到温县招贤1~ 2次会议,密县下牛三次会议,穆沟预备会议的各方面情况,充分肯定了研讨会是顺应了历史潮流的发展趋势,弘杨了我牛氏打锅文化,现在每年一次聚会研讨,是我牛氏文化意识和数十辈人长期文化积淀的最好体现,是中华民族传统文化积淀和结晶的一部分为了开好研讨会,我们必须解放思想,更新观念,提高认识,打锅文化是在元末明初兵荒马乱朝代更替的特殊条件下,我十八祖为生存计,经过用武斗智痛苦扶择创造出的珍贵文化遗产,是我打锅牛氏特有的精神丰碑,是十八祖智慧的载体,这也是我们六百多年来不同与他姓的珍贵之处。但是由于年代久远而多变迁,流传中丢失、笔下误等原因,使这一珍贵遗产残缺不全,各地所存误谬较多,过去虽经各地仁人志士不懈努力,由于受时代的局限性,收效甚微,想加工再造谈何容易,在改革开放的今天,全世界华人寻根问祖的热潮迅速掀起,为拯救中华民族传统文化,为我们国家领土统一,经济振兴,起到了不可估量的推动作用。这也是千载难逢的机遇,我们要下大力气,抓住机遇不放,将打锅文化的再造工程搞好,对遗址遗物也要整修保管流传后世,使这一珍贵遗产在中华民族传统文化宝库中,永放光芒,他的讲话受到了代表们热烈的掌声。

穆沟族人牛银保作了欢迎打锅一家子到穆沟来的讲话。牛银保向大会郑重宣布,我牛氏六百多年前打锅就在穆沟,现村北五华里的黄河边上,十里亭牛占村是十八祖元末集中居住地。现存有牛占村山门可证,十八祖及全家在此大战红巾军三天三夜之后打锅。迁往五省十八个县、市,从那时起,每年的十月十九日,各地十八祖子孙选代表到牛占村相会,交流分离之情,谈论各地风土人情,农桑学业。为了纪念打锅文化,传承对锅,在十月十九日这天起物资交流大会,唱大戏助兴,编写打锅歌,流传后世。根据穆沟祠堂碑文及家谱记载。这一天就是打锅分离之日,六百多年来此交流会红红火火从未间断,周边数十县的商家和民众,或商或玩,前来热闹。都知道这个会是牛家的打锅对锅会,山门傍的一个高台是当年对锅台。现在这里的住户都知道这是牛家的产业,明天是十九日请大家到那里看物交会盛况,瞻仰对锅台及牛占村山门遗址,最后牛银保讲十八祖迁走了十七支,我楷祖支留下来了,每次对锅会我们是当然的东道。今天研讨会第四次会议在穆沟召开,对我们各方面工作是个促进,我代表族下6000人表示热烈的欢迎,我们做好服务,并和大家一道开好研讨会,到会的副会长一一登台讲话。安阳副会长牛安治在讲话中指出:(1)招贤、下牛、穆沟的族入为研讨会提供方便与支持,是值得我们学习的;(2)我们大家一定坚持下去,不要脱轨;(3)研讨会要继续开下去;(4)对于从洪洞迁民的所在地,各地记载不一,有可能不是从一个地方迁来的;(5)迁民有元末明初之说,陈友良在穆沟的活动情况是否有资料,大战三天三夜有记洪军有记红巾军;(6)颖祖迁河北。有宛平、完县之分是要校正的。山东城副会长牛保军在讲话中谈了以下问题:(1)前鄢陵的是子祖还是子祖;(2)起名能统一用字是最好不过了;(3)我迁祖在山东冠县遇难被剿,才换了地方的;(4)我们谱上记迁山东,是洪武二年(公元1369年)6月27日。

温县副会长牛广明在讲话中,对牛氏探源打锅传说做了论证,并谈到副会长牛连壁三下穆沟调查了解情况,整理了几十份材料,计划在研讨会上发给大家,不幸病逝,未能赶上会议的召开,他为研讨会奋斗了十年,他的病逝是我们的个大损失,并表示沉痛的哀悼。

密县牛宝藏转达了副会长牛五群对大会的祝贺,同时提出下牛会议分工查找未参加会议支系的工作,收效不大,希望加大力度,保证十八支人到齐,早日完成此项工程程序。

唐河副会长牛留东讲话中,介绍了状元凤山公晚年在唐河居住期间,为研究整理打锅文化二十年,为我们留下了不少的珍贵资料,偃师副会长牛长忠在讲话中指出:打锅遗址对研究元末明初的的大变动大迁民文化能起到大的作用。

穆沟族人牛荣华在讲话中谈了几条看法:(1)会议的目的是寻根求源,但十八支还差一半,需要尽快找到他们;(2)纪念先祖功德,树碑立传,启迪后世,是当前文化需求的重大体现;(3)我牛氏家族比较团结,是因为有打锅文化的凝聚力;(4)研讨会搭台,唱好经贸戏,得到研讨经济双丰收;(5)联系五大洲及港澳台打锅子孙,回来参加研讨会。

穆沟族人牛清波向大会公布了郑州市行政区牛玉洁的贺信,焦作市政协牛学文的电话贺词,巩义副会长牛先锋的电话贺词。

下午各地代表都争相发言,一方面畅谈了下牛会议之后,回到家乡向族人传达会议盛况激发了广大仁人志士支持研讨会的决心,一致认为:(1)在改革开放的今天,我们坐下来研讨打锅文化,是历史赋予我们的责任;(2)加大力度寻访全部支系参加会议,是开好研讨会的前提;(3)保护打锅遗址是开发再造中华民族文化遗产的重大工程,要全力以赴;(4)扩大宣传,力争五大洲及港澳台打锅后裔回来参加研讨会等等。

第二个阶段:十九日全天瞻仰三个点:一早代表们乘车来到明月坡状元府,下了车,代表们步向深山谷底的山村,这就是大清道光哭已科武状元牛凤山公,同治乙丑科二甲第一名牛瑄公父子的故居,祠堂及一些珍贵遗物,故居西南是二龙山,据传说:二山之元气和凤山公父子的秀气相合,于是山沟里养育了父子文武状元、传胪的风云人物,他们进京会试得中之后,都曾到尉氏川祖墓祭莫立旗杆;明月坡祠堂是窑洞式建筑,有牛凤山公亲笔书写的楹联,室内打扫的干干净净,东墙石刻记录我川祖一十八祖打锅迁民的全部资料,西墙石刻是楷族子孙繁衍的各支系详细情况,中间正堂供奉着列祖列宗牌位,整个祠堂,显得庄严肃穆,宽敝明亮,明月坡参加研讨会的族人早就恭候在这里,八十岁的牛汝珍老人,被人扶着也来看望了全体代表,先是行叩拜礼,后向大家讲打锅传说及状元迭事,使得大家很受感动。在牛清波、牛荣华的主持下,鸣放爆竹跪拜了祖先。

下午驱车十里亭,下车后,打锅物交大会人头攒动,买卖声声,一台安阳豫剧团正紧锣密鼓的演唱着。穿过物交会场向南来到十里亭小学旁一个高土台前,牛荣华对大家说:这个台就是对锅戏台。东边石头山门就是牛占村寨门。代表们顺着砖台阶上台顶,看到南边临汴洛高速公路,车辆西来东往穿梭如云,北邻中华民族的母亲河,黄水茫茫,一望无际,东边的牛占村寨门遗址三面绝崖都在十丈以上。只西边一道寨墙锁住门户。好一个险要的所在。真正是一夫挡关,万将莫敌,要不当年十八祖和全家人与红巾军大战三天三夜,占地利是可以肯定的,不少代表询问了当地住户,他们都知道牛占村和对锅的情况,几百年的打锅之谜在这里解开,代表们激动地舒了一口气,总算多年的困惑被解决了。来一次不容易,牛荣华、牛清波为代表们合影留念。

在参观打锅遗址回程的路上,代表们参观了风山公父子文武状元坟,并合影留念。

第三个阶段:在二十日上午进行闭幕,一是研讨搭台唱经贸戏,穆沟族人牛银保对把经济搞上去的重要意义作了科学论述,接着让大家将各地的供求信息填,表交会务处,以便打印发下,供大家参考。接着用举手表决的方式,通过以下事项:

一、对历次研讨会的决议表示认可;

二、对会后分工查访未到支系工作表示同意;

三、增选研讨会领导成员表示同意;

四、本次会议收费数额及会议发给大家的材料表示同意;

十点自由发言

十一点,新增选的研讨会常务会长牛银保作总结报告,常务秘书长牛清波对会后的工作进行了详细安排,重点是:

(1)分给各地寻访工作,一定在九九七年七月底以前完成,下次会议是在十八支系保证到齐的情况下才召开。

(2)对各地报上来的续谱线索,要认真协助查访。

(3)凡未经研讨会通过,无论任何人,不得以研讨会名义集资钱财等。

在热烈的掌声中,副会长牛荣华宣布,本次会议的预定议程进行完毕。全体代表十分满意,现在闭幕。


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