修续八旗满洲他塔喇氏谱书序

修续八旗满洲他塔喇氏谱书序

我是十四世唐贵才，系岫岩城南蓝旗十三世祖唐英升之三子。我恐日远年长，后世对祖系无法知晓，故修续此谱书。所谓修，是将老谱书中谬误处，予以更正。所谓续，是将后代续入谱书中，以备查询。

为了探明历史渊源，经查阅历史资料，把满族的由来及八旗的产生写入此序中，以供了解。

满族是一个古老的民族，远古时在白山黑水之间，过着渔猎生活。相传舜禹时代，就和中原汉族建立了联系。《左传》记载：两千多年前的肃慎，曾向周王朝献过“楛矢石砮”（楛矢是用桦木做的箭杆，石砮是石箭头），肃慎是周王朝的“北土”。后来，两汉、三国时肃慎改称挹楼，南北朝时称勿吉，隋唐时称靺羁，辽、金、元、明时称女真。一六三五年皇太极时改女真为满洲，即今简称满族。

女真人实行氏族制。为了行军或打猎，各依所属族或寨进行，每十人组成一个“牛录”，以一人为首领，称为“牛录额真”（牛录是箭，额真是“主”的意思）努尔哈赤对它加以改造，将三百人编成一个牛录，设一牛录额真（汉译为“佐领”），五个牛录组成一个甲喇，设一“甲喇额真”（汉译为“参领”）；五个甲喇组成一个“固山”，即旗，首领为“固山额真”（后称都统），每个固山有一个专用颜色的旗帜。一六0一年，建黄、白、蓝、红四旗。一六一五年又增设四旗，即将原来旗帜周围镶上道红边（红、蓝镶白边），这样就成了正黄、正白、正蓝、正红，镶黄、镶白、镶蓝、镶红八旗。一六三五年，又成立了蒙古八旗，原八旗称为满洲八旗。一六四二年又建汉军八旗。我系属满洲正蓝旗。

据祖辈相传和岫岩县志为据，吾祖居地长白山四道沟八木地。

吾系原姓“他塔拉氏”，因“他”，“唐”译音相近，便以“唐”为姓。

现在修续的这本谱书，是将岫岩县城北大偏岭，唐氏老谱书和岫岩县城南蓝旗唐氏老谱书合并修续而成的。在修续谱书过程中，有人建议将女儿写入谱书中，以免断续。这个问题按照国家一对夫妇只生个孩的政策，是有道理。但从谱书的性质及续写的实际意义来说，是意义不大的。因为，如果将女儿写入谱书，也只能写入一辈，下辈无法写入。这是因为下辈不姓唐了。我们修续的谱书是唐氏谱书。所以此建议不能采纳，深表歉意。

这本谱书，始祖从阿吉古起，根据老家谱记载，岫岩县城北大偏岭唐氏之始祖为吾蓝代；岫岩县城南蓝旗唐氏之始祖为东安；岫岩县城北大偏岭东限子之始祖为常来。此本谱书的书写结构与方法，有别于老谱书，是采取列表法写出的。在结构上，包括序、目录、祖系、史记、总祖系表等。查阅本谱书方法是：首先查阅目录，找出你支祖系的页数，其次再找出此页，即为你支祖系名单和辈数。第三，在祖名左侧的阿拉伯数字是辈数；在祖名右侧的阿拉伯数字，是指上辈家的第几子（即弟兄次数）。近世展开书写的名单，没标阿拉伯数字。从左向右为长子、次子、三子……等。第四，若总览全祖系，请看总祖系表。

为了祖系辈数清楚，以免差辈，便于认识同家族，更为世代命名之用，特定世代命名字样。由于本谱书是岫岩县城北大偏岭唐氏谱书和岫岩县城南蓝旗唐氏谱书合并而写成的。为了尊重现实，前后衔接，故统一命名字样如下：从十四世起（大偏岭是：成玉文殿国，蓝旗是：贵宝振殿国）宗昭维伯佐，佩伟雄豪杰、寿克如孟宜，彦春树雨博福临逢瑞雪、吉祥兴志和在修续谱书过程中，得到台胞唐贵恒、岫岩县委办唐宝春、岫岩县公安局唐贵庆，岫岩教师学校唐贵成、蓝旗堡南大门唐宝林，大偏岭唐建之和唐振西的大力协助和支持，特此致谢。

谱书印刷，得到唐氏家族中，有识之士的资助，才得以发行。在谱书序言中，特列名单如下，以供在世和后世知晓并向他们表示敬意。唐英隆（人民币伍百元）、唐英彪（人民币伍百元）、唐英环（人民币壹任元）、唐英奎（人民币壹任元）、唐贵恒（人民币壹任元）、唐宝春（人民币壹任元）、唐振西（人民币参百元）。

岫岩县城南蓝旗十四世唐贵才敬叙

二000年六月一日