云南、贵州蒋氏起源与分布

云南、贵州蒋氏起源与分布

云贵高原，无固有蒋氏，据河南期思蒋国古都史料：蒋国被强楚所灭后，蒋氏先祖即有分流徙入贵州内。据考查，大量流入云贵内的蒋氏，是从元末明初及明末清初兵，加之天旱水灾自然灾害等原因大移民中进入云、贵两省的，为高峰时期。

1、蒋氏澄公后裔：宁、宣、安、定四公（总世系89）从湖南辰溪、铜湾、黔阳、会同、怀仁等地进入贵州。据湖南蒋长楠在黔阳五祠谱史中记载，乾隆四十三年大旱中，从湖南上述地区流入贵州的约1万人，在贵州铜仁蒋氏105代蒋万禄的后裔家中堂联上写着：“宋代源流分吉水，明时演派往铜仁”。这幅对联结合蒋氏移入贵州的实际历史情况，从江西、湖南进入相邻铜仁一带，再向都匀、贵阳、遵义等各地延伸，遍布贵州各地。

2、明洪武十四年（公无1382年），朱元璋调30万大军命付有德为统帅，蓝玉沐英为副统帅征南，在云南曲靖白石江首战告捷，消灭元军十万，活捉梁王，洪武十五年基本平定全省，为巩固政权，在各地采取屯田制，一是军屯，将守军分配屯田，有的三分守城，七分屯田，或二分守城，八分屯田，二是民屯。公元1384年“移中土大姓”，以突云、贵。把内地的汉族、富家大室移来云、贵居住。洪武20年起，从湖广常德、辰州等地三丁抽一来云南屯田。洪武24年把原住金陵（南京一带）的部分汉族农民动迁入云南居住。明宜宗时有“麓川”之叛（蛮夷），明王朝为征服云南麓川平叛军，命蒋贵为定西伯候总兵官，兵部尚书王翼总督军务，率南京、湖南、四川等地军队15万人，开始有名的“三征麓川”之战。公元1441年夏末，经过激烈征战，到达“麓川”（德宏、瑞丽、施南）等地，平定后，1449年蒋贵因病没于云南葬贵州天柱，随军定居下来的蒋氏亦不少。蒋氏48代���亭侯澄公一58世瑜公一100世蒋以成于明洪武14年由江苏南京高子坎入伍，随明军傅有德统帅南征入云南，全省平定后，以成在曲靖卫任职，双后葬曲靖北山莹，后裔101世景喝公（庠生）、104世腾霄、云鹏公亦殴葬曲靖北山莹（现属龙潭公园上面，其后裔在清朝时来远铺蒋世琼为四品官，夫人杨氏封为恭人（四品官衔），云南炎方蒋官豪更是有名的官宦之家，祖孙三代蒋大元为都尉，蒋运达为临勇将军，又担任沾益、宣威两地把总，其后裔于清光绪蒋绍全、蒋绍成、蒋绍卫等均仕官把总（七品官）、千总（正六品）等职。蒋以成先祖后裔103世文炳公，文光公、105世遵道公及来远四群公等各支后商都是当代人口众多的旺族。现分布云南曲靖、宜威、沾益、会泽、威宁、昭通及贵州省水城、继县、六盘水等地计有70余分支，约10万人。（各支具体数字可见云南曲靖蒋开礼2002年主编的云贵族谱全书）。

3、因商贸、仕途、务工、婚姻等原因，从湖广、四川等地迁入云、贵的落氏不断增多。如湖南零陵县水口山镇、马子江，蒋氏98代财进公后裔，蒋文国，官仕都匀县县长，贵州省档案局局长。又如四川大足（现属重庆市），蒋氏97世庚六郎后裔蒋昌达，曾任仕贵州省文联主席，报社总编等，全家迁入而居焉，又繁衍子孙三代以上。又如清初从湖南零陵蒋氏97世均二邮后裔蒋时蛟、蒋时高迁入四川安岳排楼房子，到第三代，蒋世明于清康熙末又迁入云南彝良定居繁衍后代，又传12世，其他从四川各支迁入云南丽江、高县、大关、昭通等地亦不少。再有于清康熙从湖南迁入贵州遵义、梓桐的蒋氏不久又迁入四川成都及重庆巴南，计有10余支。清嘉庆年间，从云南治德、泽会迁入四川会东、会理的蒋氏亦有3支。这些都是为了求发展分迁的或商贸分迁的。

4、“北蒋南迁”或“契丹后裔”——云南施甸蒋氏之谜

施甸，位于云南省保山市的东南部，高黎贡山的东侧，是一个拥有32万人的山区县，由于地处东南亚与中国内地的交通要道上，施甸历来是兵家必争之地，元、明、清三朝先后在这里发生过激烈的战事，然而，在中国历史上存在过200多年（公元916-125）的辽朝、契丹人始祖阿苏鲁之墓就在这里。阿苏鲁又名阿干，据《明史·云南土司二》记载：洪武十五年（公元1384年），置施甸长官司，以土首阿干为副长管。又于洪武二十三年（公元1390年）置风溪长官司，以永昌通判阿风为长官。阿苏鲁与阿风是元朝征战西南素有战功的濮国公忙古代的第三代孙。辽朝亡后，大批契丹人（军队）纷纷归附蒙古政权（后灭宋建立元朝），为其东征西讨，贡献甚大，忙古代的曾祖耶律秃花于恒州（今内蒙古锦林郭勒盟正蓝旗所在之地），投附成吉思汗，忙古代从元朝起，就长期在西南地区征讨，屡立战功，是契丹在云南后裔的始祖。忙古代回原籍及其后裔孙领军在这里落户，据施甸县宣传部老杨介绍，忙古代的孙阿苏鲁（阿干）在施甸的墓是后代子孙于清道光重修的。在施甸镇大竹棚村，阿苏鲁碑上刻着：“皇清待赠孝友和平一世祖讳阿苏鲁千秋之墓”。民族学者杨毓骤、孟志东考察其碑右侧上方有契丹小字。其含意墓主人是当地长官。朱元璋灭元南征，先后命其将领傅有德、邓子龙、总兵宿贵，多次平叛云南，阿苏鲁（阿干）后裔归顺明朝，其部将士兵全部消声无迹，在这里分散定居下来。然而施甸这里约1000年之前，由北来南留在这里四个大姓，蒋姓是其中之一。在施甸镇木瓜榔村的蒋氏武略祠大门上两幅楹联：“耶律庭前千株树，阿蒋氏一堂春”。楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。这蒋氏祠堂年久失修，已发生破败。门口所挂这两幅楹联因地震损坏，有一半几乎不能辩识，祠堂正中挂着“武略祠”的愿额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末大户，大明洪武17年任西甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军。由此可见，这个蒋氏祠堂是为、纪念阿苏鲁而立。有展示自己是契丹后裔的身份。但“阿”姓为何演变为“蒋”姓呢？据宣传部老杨介绍在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏。据当地知名蒋氏人物蒋启坤先生介绍：其先父蒋蔚复曾收藏过不少族谱资料，其中《施甸长官司族谱》卷首的“青牛白马”图最能说明问题，该图正中是一棵高大的青松，两侧是并排四棵小青松、大青松的左侧有一条河，一男子骑白马奔向大青松，右前方画有一条河，一女子骑青牛同样奔向大青松所在的山。这个图示有似史籍所载契丹人起源与传说相符。然而并没有弄清这是蒋姓的源由。对此，最感悲惜的是，蒋启坤先生于1996年回乡途中遇车祸不幸去世。而保存的那幅“青牛白马图”的蒋氏族谱也落入滔滔漾濞江中。

时到今日，这里大批蒋姓，到底是“北蒋南迁”或“契丹后裔”呢？据宣传部老杨介绍说，施甸有“汉蒋”、“莽蒋”两种蒋氏，但其居家、饮食、信奉、婚丧、生产等事项无不与当地汉族相同。那末北蒋（随辽南征来到这里）、南蒋（内地迁入）都同时在中国这最南端相聚，繁衍生息呢！真是一个传奇之谜。然北蒋、南蒋应都是蒋国古都伯龄公后裔，从整体来说蒋氏源于北。盛于南，遍布世界各地。这是3000多年发展主流。

（蒋开礼蒋凤卫撰）