《吴氏谱书》简析

《吴氏谱书》简析

《吴氏谱书》现收藏在辽宁省本溪县山城子满族乡吴家。《谱书》初修于康熙四十二年（1703），以后陆续补充。吴氏五世孙吴宗阿作序说：吴氏原有谱书，因经变迁而失传。吴宗阿据其祖父口传，记之而成本谱书。《谱书》的主要内容有：谱序、牌位、康熙丙戌科进士题名录、仕官、捐纳监单、会试殊卷、御试诗文、御试恭记、吴宗阿撰书碑文（满文）、诗哀矜录、呈状、潘氏总论（满汉对照）。这次排印，只选录了谱序、牌位、捐纳监单、会试硃卷、哀矜录、呈状、潘氏总论等；其残缺不全部分未录。

吴氏先世原居英峨（在今辽宁省清原县东北英额门一带）。其祖先在清太祖时屡立战功，二世祖吴云朱得封义勇将军。三世祖中伯祖入正白旗；叔祖入镶兰旗，随公主迁居北面科尔沁。吴宗阿祖父从龙入关，先入正白旗，后改入镶白旗裕亲王府下。裕亲王福全，清世祖第二子，乃康熙皇帝异母兄长，康熙四十二年病死，有子保泰、保绶二人，保泰初封世子，四十二年袭裕亲王，雍正二年因事革爵。雍正三年保绶追封亲王，后代递降至镇国公。后来，吴氏兄弟因被本佐领诬告，在康熙五十一年（1712）被迫迁居关外。其后代世居关外至今。

《谱书》中亦记载了吴宗阿坎河的一生。他隶属满洲镶白旗包衣佐领，出身仕宦之家。康熙朝丙戌升（康熙四十五年1706年），赐进士及第。《明清进士题名录》中记载：吴宗阿籍贯奉天，康熙四十五年丙戌科第三甲第八十名。以后为候补各部主事。康熙五十年夏，在待选京职时，王命吴宗阿教习王子，即保泰之子，福全孙。同年十月吴宗阿被诬受刑，几经审理，终于宣告无罪，但被迫去关外。以后，“疾废留置陪京闲散”，自称“东海樗散吴宗阿”。

《谱书》中“哀矜录”最为重要。“哀矜录”表面上叙述王的哀矜之情，好生之德”，实为申诉因诬告而蒙受不白之究。此案经部审理，最后皇帝决定：由本王发落。此案暴露出清初官场黑暗，以及审理过程中的腐败现象。从“哀矜录”可以窥视到王府内幕，包衣佐领的权势、以及王府下的各类人丁之间的关系。这无疑为研究满族史提供了可贵的资料。

《谱书》载录了吴宗阿的会试试卷和主考官对试卷的批语。朝廷对吴宗阿试卷所批是“循题布置…知是读书养到之候”。“高视阔步，议论能持大体，此台阁之文，非寒俭者所得庶几”。虽然如此，但吴宗阿并未得到朝廷的重用。人们一般认为进士地位崇高，必有重任，可吴宗阿却是例外。因此在他的诗文中常流露出“怀才不遇”之情。这对我们研究清代科举制度能有所启发。

关于姓氏，《谱书》记载：“满洲始无定姓，后皆指名为姓”，为了解满族姓氏的来源和演变提供了依据。