《邓氏宗谱》序（一）

《邓氏宗谱》序（一）

窃闻：水有源，源远则流长：木有本，本固则枝荣。唯人有祖，后乃克昌是故，造物者，万物之源。祖宗者，子孙之本。夫所谓万物本乎天，人本乎祖者，此也苟不知所本，安问生我之始于何人哉？生之出于何自哉？第恐世代递更，传闻易失，若非笔之于谱，即一二世而上且有莫识其讳字者，况远世乎！盖族谱之作，原世系序，昭穆列贤，否萃涣散，尊宗睦族之道，所由系也。其宜修岂可缓哉！余邓氏未修谱牒，已垂八世，于今兹矣。相传自讳朝忠公时，适居兴京，适值圣天子龙飞之日，遂入满洲，旗属镶红。兰自十一二岁时，尝闻叔曾祖文彬公有言：“兴京西洼河墓有处讳朝忠公之墓在焉。及彼至处询诸乡人，无有知者。是以阙疑以俟稽核，然以前虽无可考，以后确有所传。则余之始祖遂自讳朝忠公始也。至二世祖讳老之墓在辽阳界威宁营北山中，尚有碑志在，惜当日居址莫可考矣。迨三世祖兄弟五人，徒居牛心台，嗣后，长支、三支同迁居磨石峪；二支迁居七家子；四支无出葬所：亦不可知其处：五支仍留牛心台，又有居柜子石、罗圈沟、炼金沟、沙金沟等处者。族巨人繁，诚如诗所云：瓜瓞绵绵，倘此谱不修，不几茫然莫考乎！且谱之义二，谱者，普也，普载祖宗远近姓氏、讳字、名号，以示后人不忘。谱者，布也，敷布流泽广远，世德卓异，以示后人不悖非特，敷衍世族繁盛而已。兰今六旬有二，叹谱之所关甚重，因验诸坟墓，资诸传闻，同弟分，比户参酌而汇集之。自今而后一目了然，尚冀后世之贤达者，溯流穷源，续加修订。近者十年，远者二十年，书生卒明配嫡，记葬所，迹行实。其迁居某处者，备悉而无遗。虽代远年湮，而祖宗昭穆有序，子孙支派，以分尊卑之分，由此而明亲疏之等，由此而别尊祖敬宗，敦本睦族之道，由此而勿替，云云，谨述。

兰、芬同修

道光十年七月  日