湖南续修冯氏族谱序（一）

湖南续修冯氏族谱序（一）

敬宗收族之道，其善于谱牒，谱不修则世系莫考，修而不续，则世系寝衍，寝衍繁而仍无所据。

我冯氏自得甫祖肇基，玉、悦二祖落籍渠城，其始聚族而居，霭然有思以相接泊乎！族大丁繁，支分派别，亲者日疏，近者日远，甚或有觌面不相识而视若途人者。先祖辈任天台县，銮公远见及此，而忧其无所纪律也，独存稿以联络之嗣，后大雅、作珍、作相诸公因稿未剖劂，复为邀族编辑，俾前代之生殁婚葬瞭如指掌，而爵秩分明，昭穆有序，固幸创垂之尽善矣！然有开必先固可源，探星宿而莫为之后，谁将世纪云仍计前，此创修迄今又阅60余载矣，族中诸君子，以户各丁添而深惧其系难庚续也，又相率而请复修，将欲引疏者而使亲，远者而使近，斯固仁人孝子之用心也！

前庚寅岁，族祖作珍，族兄开香、开桂、开典，族弟开镛等，议照丁出资，集成谱会，续又量力书捐，为祠堂计？抑为谱牒计也？今祠堂幸开镛捐出窨地，又买置颜姓窨屋，王姓店房，规模粗具，惟族谱则非急修将数典忘祖，是使一本而路人相对徒增于邑耳！

丁未冬，道学、道理、开镛、开桂、明上、明钦独能见其大而忧其远，倡为是举，余闻踊跃合族亦同声相助，推余主笔，余不敏，不敢以不文辞昔装玳瑁之函，非云草创，今乘琳琅之笔，又志瓜绵，先世之已辑者不赘，后派之未登者备书。兹幸告成，付诸手氏，爱将岁从当修之义，抒水源木本之思，一搦管①而有鼓舞不尽之神焉！至若光大门闾，扬先烈宏，先绪是所望于我族之贤。

大清光绪34年成中岁小阳月容旦

十七世孙生员开泰锦新氏谨识

[译文]

敬奉祖宗接纳房族的方法，最好莫过于谱牒，谱不修世系就无从考查，修了之后如果不续修，那么对世系繁衍的考查就没有依据。

我们冯姓从得甫公莫基，玉、悦公落户渠阳城，最初大家聚居在一起，大家相互了解，与湖泊融为一体一样。后来房族逐渐扩大，人口增多，支派多了，便无形中使亲近者-天天疏远，甚至有的面对面走过也互不相识，像过路人一样。我们的先祖辈在天台县任职时，銮公很有远见看到了这一点，担心对后代无所约束，便用自己的存稿作为对后世的联络之用。后来大雅、作珍、作相等祖辈，因为谱稿没有雕刻付印，就邀族人作进一步考察编辑，使前代人的生死婚葬情况了如指掌，各种官爵、宗法制度、宗庙秩序分明而序，这次的创修本来就做得尽善尽美的了！可是，有开始必追塑源流，探索星宿不一定为后作想，谁能料到世纪风云的变化呢？这次创修至今又过去60多年了。房族中的有识之士，由于族人不断增加担心以后难以理清支系年庚，就相约商量续修，使变得生疏的族人变得亲密，远者变得更近，这本来就是一般仁人孝子的用心啊！

庚寅年，族祖作珍，族兄开香、开桂、开典以及族弟开镛等，大家商定，按人口出钱，组成续修谱牒会议，紧接着大家又商定根据自己的力量捐款。是为祠堂打算？还是为修谱作想？现在为建祠堂幸好开铺捐献出了窨地，又购买了颜姓的客屋和王娃的店房，因此修建祠堂的准备工作基本作好了，而族谱则非急修不可，如果忽视此事把祖宗都忘掉的话，若这一根本丧失，就会使族人之间如过路人擦肩而过谁也不认识谁一样啊！

丁未年冬，道学、道理、开镛、开桂、明上和明钦等不仅考虑到续修族谱的重大意义，而且忧虑到未来，就积极倡导续修之事，全族人也大力支持，同声相助，并推我为主笔。我没有什么本事，不敢怠慢，便兴高彩烈地承担了这一重任投入了工作，对过去祖辈修谱中编辑的史料照常辑录，将过去谱中没有收入的史料重新认真搜集整理，收入续修的谱中，现在续修谱牒工作已经完成。想到重修的重大意义，自己不禁感慨万分，这是光宗耀祖，颂扬先辈的事业，更期望子孙后代兴旺发达！

大清光绪34年戊申岁小阳月谷旦

十七世孙生员开春锦新氏谨识